清明節(jié)，是我們中國傳統(tǒng)中祭奠祖先的日子。工作的人們也得到了3天的假期。但是，對現(xiàn)代的年輕人來說，祭祖已然成為一種陌生的事物，似乎不過就是陪父母走走形式而已。那么，祭祖對我們自己的人生有很大的意義嗎？我一定要回家去“跪”一下嗎？

清明節(jié)：家和萬事興

以前，清明節(jié)的前1~2日，我們還有一個傳統(tǒng)節(jié)日：寒食節(jié)。最早于春秋戰(zhàn)國時期開始興起的。是為了紀(jì)念晉國的名士介子推而設(shè)立，后來寒食節(jié)慢慢地融入了清明節(jié)之中。

一旦進(jìn)入四月份，我們就發(fā)現(xiàn)，天陰下來了，雨水時不時灑落下來，幾乎每年如此。真就如詩所言：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。

突然間，一種肅清、憂傷的感覺來了。

雨水如線，交織天地，似乎象征著人間與靈界的聯(lián)絡(luò)。

我們的文化中，有幾個意義重大的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、清明、中秋、重陽... ...

所以，清明節(jié)首先是傳統(tǒng)文化的傳承，這一點我們要認(rèn)可——在社會的層面上，它是個文化現(xiàn)象。

中國有許多文化傳承，但其中許多都圍繞著同一個主題——家和萬事興。

中國人最看重“家文化”、“和文化”。所以“家與和“也自然地體現(xiàn)在了清明節(jié)這個節(jié)點上。

所以，如果我們僅僅單純地去看祭祖的意義，那么”家和“二字，也已經(jīng)將其意義大概體現(xiàn)出來了。

我們再細(xì)看看：就傳統(tǒng)文化的視角而言，家為什么和？

其實就是四個字：傳宗接代。

傳宗，就是從祖宗傳下來的；

接代，就是下一代的人怎么做。

家和的意義，就在于確保這種傳宗接代的不斷延續(xù)。正所謂：往者已矣，來者可追。所以我們總喜歡設(shè)立或紀(jì)念一些節(jié)日，把人聚到一起。

傳宗，傳的是誰的宗，當(dāng)然是自己的祖宗。那你的祖宗靠什么去證明呢？靠的就是后代的回憶、后代的祭奠、后代的追思。

所以，古時候很講究祭奠的文化，還會鄭重其事地寫祭文。那么祭祖有什么好處呢？

你會不會發(fā)現(xiàn)，無論任何人去祭祖，他的內(nèi)在都或多或少比平時更真實、更真誠一些。

因為大部分中國人對祖先、鬼神還是有敬畏之心的，所以會這種敬畏的能量前不自禁地表現(xiàn)得更真誠、更真實，更能體現(xiàn)出自己心誠、誠心的一面。

誠心則家和。心不誠，家不可能和，無論是多么富裕、人丁多么興旺。各懷鬼胎，算計彼此，就不是一個和睦的家。

為什么會回家會感到"有壓力"？

這也是許多年輕人所面臨的困境：一個在城市工作的年輕人，不遠(yuǎn)萬里回家，而隨后就要面對家人的”盤問“：工作、婚姻、孩子、教育，還有各種各樣的比較... ...

所以很多年輕人覺得，回到家就要面臨很大壓力。你能感受到家，但是你感受不到和。為什么呢？

家，到底如何能夠被定義為家？

親人在一起才是家。

這個親人，并不一定有血緣關(guān)系，而是真的彼此感覺親近、真實、能夠互相關(guān)心的人。事實上，我要跟誰是家人，本身就是由我決定。這就是家的原本概念。

那為什么回家之后，你看到了家人，卻感受不到親呢？

讓我們從雙方兩個角度來談一談——

許多長輩想的并不是如何維系”現(xiàn)在的家“，而更關(guān)切怎么維系”未來的家“。這意味著他們對家的未來有特定的期待——我兒子、女兒將來活的好不好？有沒有尊嚴(yán)？能不能獲得很多人認(rèn)同？能不能把我們家族發(fā)揚光大？?

而我們回去祭祖，實際上是祭奠過去的家，是長輩們生活過，而你未必生活過的”過去的家“。

于是，心里面想著未來，但卻要去祭奠過去。這個時空的能量是對等的嗎？

所以，從家人的層面講，如果能夠錨定現(xiàn)在的家，能夠真切地看見此時此刻的人，許多矛盾就能夠避免，能量也就順了。

這個時候，對晚輩講的話，就不再是囑咐你將來要怎么樣，而是關(guān)心你現(xiàn)在的成長，現(xiàn)在的生活?？赡茉偎湍銕拙涔膭畹脑挕绻爰液?#xff0c;就要學(xué)會欣賞和鼓勵。

同樣地，如果年輕人回到家，也不要想著繼續(xù)研究公司的事情、明天的訂單。僅僅是老老實實、安安穩(wěn)穩(wěn)地回去陪自己的家人，去從家人的身上感受到”祖宗的能量“——祖先曾經(jīng)留下來的德行、智慧。

將這些德行和智慧收在心里，再豐滿沉甸、高高興興地離開家。

過去之所以成為過去，正因為過去留下的是經(jīng)驗與智慧，我們要學(xué)會把這些智慧全部連接到自己內(nèi)在，從而更加踏實地進(jìn)化當(dāng)下的智慧。由此，未來根本就不需要你擔(dān)憂了。

從此，你不再會感覺每次回家都是被迫的，郁悶的。因為你已經(jīng)學(xué)會了定在當(dāng)下，從你周圍的每個人、每個事中看見愛與智慧的連接和傳遞。

心有所定，才有未來

心無所定，身如浮萍

許多年輕人，覺得自己其實已經(jīng)足夠接納父母，但父母卻不一定會接納自己，這很讓他們困惑和無奈。

其實，要訣仍然在于：你是不是”定“。我們怎么去實現(xiàn)這種定呢？

在家的時候，腦袋里總想著盡早離開家，這叫定嗎？或想著這幾天就忍忍吧，這能叫定嗎？

哪怕是平常與父母親講話的時候，你可能會說：”嗯，好好，別打擾我，現(xiàn)在正在忙“。

你想一想，如果父母每次跟你打電話，你都說我很忙、我很忙、我很忙。那么回家的時候，他們是不是很可能會給你兩個問題——今年賺了多少錢啊？對象談的怎么樣了？因為你每天都在忙嘛，他們覺得你至少得有點成果吧。

其實，歸根結(jié)底，父母親想要從你身上看見什么？他們要看見的是：你能堅定于某一個地方。

而當(dāng)你真的能”定“的時候，無論是感情還是你的事業(yè)，都是定的——即使暫時還沒有結(jié)果，但是從你身上，家人必然能感受到”定“的能量。

所以你需要給的就是定，人生因為心有所定才有未來，不定就身如浮萍。于是父母憑什么能夠相信你未來的生活會很好呢？

當(dāng)他們看不見這種希望的時候，祭祖就是個形式，重陽、中秋、春節(jié)也是形式，對彼此而言，都是在浪費時間。

反之，當(dāng)他們看見你的定，只要你真的是沒有辦法回家，你不回去祭祖也沒關(guān)系。中秋節(jié)、甚至是過年不回去也沒關(guān)系。因為他們知道你的心，他們知道：你知道自己在做什么，你可以把自己的生活過得很好，他們甚至愿意在遠(yuǎn)方祝福你。

當(dāng)你真的需要回家的時候，你可能就是一個電話：老爸，我后天就回來了。

因此，這一切的重點，并不是父母親給了我們多少壓力，而是因為我們自己有沒有真正成熟，有對自己的人生真正清晰。

祭祖的意義，在于內(nèi)在的連接

從定的角度，再讓我們回到最初的話題——祭祖有什么意義？

祖宗是什么？祖宗是在那里挪不走的。祖宗、祖籍、祖墳，立上墓碑，定在那里一動不動。

祭祖，能夠連接上這種定的能量——一種堅定的，可以傳承的向心力。這就是我們應(yīng)該靜下心來，在清明節(jié)這個時間點去感受的。

若抱著一種慣有的思維，或者抱著忍耐的心，我們已經(jīng)把這份禮物拒之門外了。

祭祖表面上看起來是一個很儀式化的事情，但說起來其實很深刻。它的意義，在于我們內(nèi)在的感受，而非外在的鬼神或者無形能量。

僅僅是單純地感受，自己有沒有通過這件事而更有智慧。如此，祭祖對你就是有意義的。

反之，如果沒有讓你增益任何智慧，那它就是既浪費自己的時間，又浪費別人的時間。

清明節(jié)祭祖的習(xí)俗，本身是一份寶貴的遺產(chǎn)，幫助現(xiàn)代的每個人去收獲”家和萬事興“的圓滿。

因此，我們不妨用嶄新的、欣賞的眼光去看待它！