讀書沒有止境，讀書卻有境界。

畢淑敏讀《海的女兒》：

8歲時，傷感于美人魚變成水泡；

18歲時，理解了這是一篇寫愛情的童話；

28歲時，讀出媽媽對孩子的愛；

38歲時，熱衷探討寫作技巧；

48歲，讀出了靈魂與精神.

同一本書，讀出了不一樣的內(nèi)容。

因為，讀書有三個境界：閑讀、學(xué)讀和事讀。

閑讀，是為了休閑而讀書，這種讀書只增長見聞、陶冶情操，感嘆的是美人魚凄美的愛情。閑讀，對我們實踐能力的提升用處不大。

學(xué)讀，是為了進(jìn)階而讀書，增長知識，關(guān)注的是安徒生的寫作技巧。

事讀，為了做事而讀書。在工作、生活中碰到了障礙，過不去了，立刻找書讀，在書中尋找答案。于是，看到了安徒生克服人生“磨礫”和“煎熬”的法寶。

事讀，是學(xué)以致用，用以致學(xué)的典范。

E.F.舒馬赫在《解惑：心智模式?jīng)Q定你的一生》一書就揭示了，“事讀”是開啟我們心智模式，提升我們?nèi)松鷮哟蔚年P(guān)鍵。

知識為什么失效了？

舒馬赫把知識分為兩種：“理解的知識”與“操縱的知識”。

很多人在進(jìn)入社會后，會有這樣一種感受：學(xué)校里所學(xué)的知識在工作中失效了。

根結(jié)其實就在于，我們在多年的求學(xué)生涯中，被灌輸?shù)亩喟胧恰翱刹倏v的知識“。就像是”知識就是力量“這句口號的存在，知識有其力量，可以助我們考上985，入職500強公司，拿到不錯的薪水。

當(dāng)然有一些工作本身就具有操作性，比如車間的流水線，復(fù)雜精細(xì)的車床加工、大型機械的制作。這些只要在操縱的科學(xué)知識上下功夫，都可以看得見成效。

但“操縱的知識”不是萬能的，我們現(xiàn)在在工作、生活中遇到的大多數(shù)事情，都無法依靠這些可操控的知識來解決。

比如讓你與領(lǐng)導(dǎo)溝通一件棘手的事情；或者是與合作伙伴進(jìn)行一場復(fù)雜的談判；又或者你想要追求一個人，再或者讓你決定繼續(xù)呆在一線城市還是回家發(fā)展？

這類問題明顯和前一種問題不一樣，這些我們需要的是“理解的知識“。

舒馬赫告訴我們，首先要分清兩類知識的不同，其次要知道此刻你遇到的問題，需要的是哪種知識。在存在既定規(guī)則、有固定程序的操作類工作時，我們需要的是操縱性科學(xué)知識，如果你的能力、技術(shù)、才智不足以攻克問題，那么在這方面繼續(xù)努力就好。

所以，當(dāng)你在處理復(fù)雜問題的時候，需要的是“事讀”，去理解知識，這比起努力，思考更加重要。如果沒有深入的思考、對“智慧”的探索，只能徒勞無功。

現(xiàn)成的地圖并不可信

除了智慧，我們還需要一副地圖，能給到我們正確的指引。

當(dāng)我們?nèi)ヒ粋€從沒去過的地方旅行時，通常需要地圖的指引，對于這個世界，我們也是初來乍到的陌生人，自然也需要一副地圖。

那么我們現(xiàn)有的這份地圖是什么樣的？

讓我們展開手中的地圖看一看，里面有家人朋友傳授的知識與經(jīng)驗、課本中記載的真理與故事，媒體宣傳的信息，我們在這些信息與經(jīng)驗的浸淫下形成了對世界的基本認(rèn)知和思考。

這是我們的地圖。

但是，你是否質(zhì)疑過這個問題：我們隨身攜帶的這份現(xiàn)成的地圖，值得信賴嗎？

舒馬赫的答案是：不值得。

其實，我們所了解的知識是片面的、我們所堅持的道理不一定是完全正確的，我們?nèi)松谐霈F(xiàn)的很多問題，根源也許就出在這幅混亂的地圖上面。

當(dāng)我們以錯誤的視角認(rèn)識自己、以偏見的態(tài)度看待別人，以混亂的方式觀察世界，就很容易得出錯誤的結(jié)果，做出錯誤的決定。

生活遠(yuǎn)比邏輯更復(fù)雜，與其固守原來那幅地圖，不如靠自己的探索，繪制一幅新的地圖出來。

因為，沒有自身的探索和實踐，知識永遠(yuǎn)知識，無法理解，無法應(yīng)用。

當(dāng)我們學(xué)會“事讀”，做到“事讀”的時候，能夠開始自我反思，不只是將自己所知道的知識和過往的經(jīng)歷簡單相加，而是可以對這些經(jīng)歷、知識以及他們之間的相互關(guān)系進(jìn)行深入的反思，并基于這些意思做出選擇。

如此，我們才能繪制一幅可以解答我們自己人生問題的哲學(xué)地圖，自己把握自己，引導(dǎo)自己，向著更好的自己成長。