人類真是多災(zāi)多難！去年爆發(fā)的疫情還沒完全消停，今年夏季，鄭州又遭遇了千年一遇的水災(zāi)，中原大地頓時變成澤國。被浸泡在水中的地鐵，被洪水沖走的車和人，無不牽動人心。

然而，鄭州人民剛戰(zhàn)勝暴雨洪災(zāi)，又被疫情肆虐，截至7月31日18時，鄭州發(fā)現(xiàn)27人核酸檢測異常，其中11人確診，16人為無癥狀感染者。

這次鄭州疫情爆發(fā)，又一次讓人猝不及防。一夜之間，部分區(qū)域封閉，管控升級；一天時間，從1例到20多例，全城備戰(zhàn)。

水災(zāi)剛剛過去，鄭州好不容易恢復(fù)了正常，這下又一次遭受打擊。

我們在經(jīng)歷了各種復(fù)雜情緒之后，痛定思痛，可以得到哪些啟發(fā)呢？

再小的概率

也是概率

黑天鵝不是抽象的概念，而是命運(yùn)的主演。要在思想和物質(zhì)上時刻準(zhǔn)備著。

我們都知道黑天鵝的說法，但大家在生活中其實(shí)很少用這個認(rèn)知去指導(dǎo)自己的行為，包括我自己也是這樣。

黑天鵝這種極少發(fā)生、一旦發(fā)生就影響極大的事件，其實(shí)在絕大多數(shù)人心中，是不屑一顧的。

我曾經(jīng)在很多場合聽到過類似的說法：我們家鄉(xiāng)根本不會有水災(zāi)，我們那里絕不會有臺風(fēng)，我們這里從來不地震；我們公司的現(xiàn)金流永遠(yuǎn)充沛，我們這個行業(yè)是朝陽行業(yè)，等等等等。

這些說法，都是只有階段眼光，沒有周期眼光。

人們眼光的寬窄，決定了風(fēng)險的大小。

以我個人的經(jīng)歷，我在河南開封長大，大學(xué)畢業(yè)后在鄭州工作，這幾十年見到的狀況基本上是缺水。

大家從鄭州、開封向北不過十幾公里就來到黃河邊，舉目遠(yuǎn)望，波瀾不興，河床裸露。這么多年，廣袤農(nóng)田也是抗旱多于抗洪。

直到這個7.20！大水漫灌鄭州、新鄉(xiāng)、鶴壁！

這給我上了深刻的一課。

原來我一直認(rèn)為1998年的長江洪災(zāi)很遠(yuǎn)，2008年的南方雪災(zāi)很遠(yuǎn)，汶川地震很遠(yuǎn)，玉樹地震很遠(yuǎn)……

河南省處在大中原，是中華文明的發(fā)源地，是地臺中心，自然條件地理條件優(yōu)越。

所以，在我內(nèi)心深處，從來就沒有想到過我會成為需要被救助的災(zāi)民。

可是，黑天鵝終于飛來了！

所以，再小的概率，也是概率，有概率就一定會發(fā)生。

不管你認(rèn)為多么不可能，盡管不知道何時何地，但發(fā)生了就對我們造成重大影響。

所以，人生所有為了萬一而準(zhǔn)備的事情，都不是浪費(fèi)。

很多人覺得，萬一萬一，萬分之一，不值得投入。

經(jīng)過這次事件我們就明白：那九千九百九十九的預(yù)備和投入，是我們?nèi)松偝杀镜挠袡C(jī)組成部分。

學(xué)費(fèi)就是花錢的一部分。不花冤枉錢就花不了正確的錢。

退一步說：即便黑天鵝沒有飛來，也要時刻準(zhǔn)備著。你有了充足的準(zhǔn)備，就不會有隱隱約約的擔(dān)憂，可以放開手腳做事情。

思想上沒有了負(fù)擔(dān)，心靈成本降低了，還是賺了。

孫子說：先勝而后戰(zhàn)。我們把基本面做好了，再輕松前進(jìn)，立于不敗之地，就算沒有大成，這也是成功。

否則成功100次，1次失敗就歸零。或者內(nèi)心一直糾結(jié)你事業(yè)或生活中的漏洞，那也不算成功。

結(jié)論：危險發(fā)生時，真正的鎧甲，是我們未雨綢繆時那些成熟的思考。

危機(jī)時刻

生命唯一，其余為零

舍得是中國的大智慧，我們在平時習(xí)慣于做加法；事情緊急時必須做減法！

這個邏輯順序要提前思考明白，更要有當(dāng)斷則斷的魄力。

這次大雨，鄭州市京廣隧道成為重災(zāi)區(qū)。

我們看到視頻：當(dāng)澇災(zāi)發(fā)生時，很多車主猶豫著不想離開。這里面有對于道路恢復(fù)暢通的希望，恐怕也有不少人是對于車輛和物品的不舍。

我們一定要想清楚：危機(jī)時刻，生命唯一，其余為零。

如果這個時候你還想著：我有不得不見的客戶，有一定要簽的合同，有重要的會議，有不能舍棄的物品，那這些都會成為我們沿著慣性走進(jìn)危險的絞索。

有的朋友可能會說：我當(dāng)然知道生命無價。但關(guān)鍵是，我無法判斷危機(jī)的程度。我在下穿隧道的大雨里等待道路恢復(fù)而不是棄車而走，那是因為我想不到水會這么高、這么快。

這就需要戳破到我們平時思考不到的一個盲區(qū)：升維推論、降維處置。

我們看到危機(jī)即將到來時，寧肯把它想象的嚴(yán)重一些；處置危機(jī)時，要把措施做到方方面面，盡量細(xì)膩。

想得嚴(yán)重，如果實(shí)際情況不嚴(yán)重，大不了多損失點(diǎn)錢；

想得不嚴(yán)重，如果實(shí)際嚴(yán)重，很可能會失去生命或健康。

只有舍窄，才能得寬。

舍得舍得，這個舍，舍的是時間精力和財富；得，指的是生命安全、美好未來。每個人在內(nèi)心深處，都應(yīng)該有個心靈賬戶：當(dāng)必須舍棄時，你的算法是什么？

結(jié)論：舍是得的因；舍得是一種魄力；舍得與否是區(qū)分人的格局的重要指標(biāo)。

成就我們的

也是束縛我們的

現(xiàn)代化的交通、通訊體系很強(qiáng)大，使得我們離開這個體系寸步難行。

坐地鐵當(dāng)然舒適、安全、快捷，但當(dāng)大水襲來，它也可能是墓地。

手機(jī)接發(fā)信息威力巨大，一旦基站受損信號消失，我們根本不知道還有什么其他辦法呼救和傳播信息。

這個現(xiàn)象，管理學(xué)上叫做技術(shù)悖論。現(xiàn)代化為我們賦能，也降低了我們的感官能力和肢體能力。

我們看到的世界越來越寬，我們用到的工具越來越窄。

我們當(dāng)然離不開日新月異的先進(jìn)技術(shù)，也不會因噎廢食。

但當(dāng)手機(jī)越來越成為一個器官，我們要適度離開它，以求短暫的心靈寧靜。

當(dāng)短視頻越來越造成信息蠶繭，我們要學(xué)會拒絕和卸載，以求得深入思考。

我們自以為是手機(jī)的主人，各種APP的主人，但也許我們已經(jīng)變成了這些現(xiàn)代科技與程序的奴隸。

當(dāng)然，我們不必與之隔絕，只需要隨時警惕。

也不是要擺脫科技，而是要強(qiáng)化大腦和肢體的基礎(chǔ)機(jī)能。

就像洪水過去，我們還是會走進(jìn)地鐵與高鐵、飛機(jī)。

但我們第一不要忘了去健身，以野蠻我們的身體，關(guān)鍵時刻可以長時間徒步、攀爬或抵御失溫等自救脫險；第二要拒絕信息投喂，要獨(dú)立思考，以文明我們的精神。

在重大危機(jī)發(fā)生時，能夠迅速準(zhǔn)確地做出判斷，不要被帶節(jié)奏。

結(jié)論：當(dāng)你越來越依賴一個產(chǎn)品、一個事物、一個模式時、一種路徑時，你就步入了另外一個危險。

嘗試構(gòu)建弱關(guān)系

學(xué)會與陌生人打交道

城市的快速擴(kuò)張和人員流動，讓都市生活進(jìn)入了一個陌生人生活圈。

很多人在一個小區(qū)、單元或樓層生活很多年，彼此甚至都不認(rèn)識。

經(jīng)過這次水災(zāi)，我們發(fā)現(xiàn)：來自于陌生人的援助是多么重要。

平時不說話的鄰居，在停水停電時互相通報信息。走在黑黢黢的大街上，陌生人手拉手共同抵御洪水。

更不要說來自全國各地的救援人員，他們?yōu)猷嵵荨⑿锣l(xiāng)、鶴壁貢獻(xiàn)著自己的力量；而市民們也自發(fā)地送吃送喝，感恩這些陌生的同胞們。

所以，以后正確的做法是，主動打破心靈的藩籬，走出家門，和同單元、同座樓或同小區(qū)的人們建立聯(lián)系。

破除窄交往，收獲寬關(guān)系。

這種關(guān)系不像親戚、老鄉(xiāng)、朋友、同事等這種強(qiáng)關(guān)系，而是一種弱關(guān)系。

這種弱關(guān)系、弱連接，在平時可以增加友誼，危時可以互幫互助。

這次鄭州市一個聰明的媽媽利用大眾點(diǎn)評等軟件定位遇險孩子周邊飯店、并聯(lián)系陌生的飯店老板成功救援孩子的案例，堪稱教科書式的危機(jī)處理。

結(jié)論：強(qiáng)關(guān)系帶來幸福，弱關(guān)系帶來機(jī)遇。

有一句網(wǎng)絡(luò)流行語言：人生沒有白走的路，每一步都算數(shù)。

這次鄭州的特大水災(zāi)與新冠疫情，奪走了我們很多，也給我們留下了很多。我們要從失去中得到更多。

萬物皆有裂痕！但，那是光照進(jìn)來的地方！