寬窄由人，則世事洞明；

寬窄由心，則境界圓融。

擁有屬于自己的活生生的意見(jiàn)

若是想擁有一條活生生的魚，就得親自出門釣魚。同理，若是想擁有自己的意見(jiàn)，就必須開(kāi)動(dòng)腦筋、挖掘內(nèi)心，將其轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言。

這要比買魚化石的家伙們強(qiáng)多了。他們覺(jué)得擁有自己的意見(jiàn)實(shí)在太過(guò)麻煩，便花錢購(gòu)買盒中的化石。所謂化石，便是他人的舊意見(jiàn)。

接著，他們會(huì)把買來(lái)的意見(jiàn)當(dāng)成自己的意見(jiàn)。他們的意見(jiàn)毫無(wú)生氣，也毫無(wú)變化可言。不幸的是，這類人在世間比比皆是。

不被道德的外表所欺騙

行為符合道德的人，并不一定是道德的人。

也許他只是服從于道德。也許他并無(wú)主見(jiàn)，只是為了面子而已。

抑或是因?yàn)轵湴磷詽M，也有可能是束手無(wú)策，只得放棄，甚至可能是覺(jué)得麻煩，才故意選擇符合道德的行為。

所以，我們無(wú)法將符合道德的行為認(rèn)定為道德。道德的真假，無(wú)法根據(jù)行為來(lái)判斷。

責(zé)備人的時(shí)候，也暴露了自己

責(zé)備某人的人、堅(jiān)稱某人有錯(cuò)的人，其實(shí)在無(wú)意中暴露了自己的性格。

在第三者看來(lái)，尖銳指責(zé)他人的人更惡劣，性格也更低劣。因此，過(guò)分責(zé)罵他人的人，便會(huì)被周圍人所厭惡。

不為無(wú)聊之事所苦

熱的反義詞是冷，亮的反義詞是暗，大的反義詞是小。這是使用相對(duì)概念的一種文字游戲。切不可以為現(xiàn)實(shí)也是如此。

比如，“熱”與“冷”并非對(duì)立。這兩個(gè)詞只是為了更直觀地表現(xiàn)出自己對(duì)某種現(xiàn)象所感的程度差距罷了。

若是誤以為現(xiàn)實(shí)中也充滿對(duì)立，小小的麻煩便會(huì)成為困難與辛勞，小小的變化便會(huì)成為巨大的痛苦，單純的距離便會(huì)導(dǎo)致疏遠(yuǎn)與決裂。

大多數(shù)煩惱，都是因?yàn)橄萑胛淖钟螒?#xff0c;而在心中產(chǎn)生了不平與不滿。

不被大多數(shù)人的判斷所迷惑

人們總會(huì)輕視結(jié)構(gòu)與道理較為清晰，或是容易解釋的事物。反之，難以解釋清楚、曖昧不明的事物，人們便會(huì)重視。

當(dāng)然，事物是否重要，要點(diǎn)另在他處，與如此心理所左右的判斷無(wú)關(guān)。因此我們不能被人們的心理波動(dòng)所驅(qū)使，錯(cuò)誤地判斷事物是否重要。

對(duì)批判者應(yīng)該來(lái)者不拒

蘑菇在潮濕、陰冷、不通風(fēng)的地方繁衍生息。

同樣的事情也會(huì)發(fā)生在人類組織中。在沒(méi)有批判之風(fēng)吹入的封閉空間中，定會(huì)有腐敗與墮落誕生壯大。

批判并非懷疑與刁鉆的意見(jiàn)。批判是一陣風(fēng)，吹在臉上很涼，但也能使環(huán)境干燥，防止邪惡的細(xì)菌繁殖。所以，對(duì)批判應(yīng)當(dāng)來(lái)者不拒。

格格不入也許是因?yàn)槟愠隽私M織

想得比別人多、思維范圍比別人寬泛的人，不適合加入組織或派系。因?yàn)檫@類人會(huì)在不知不覺(jué)中超出組織或黨派的利害，在更廣闊的范圍內(nèi)進(jìn)行思考。

組織與派系在人們的思維方式上套了個(gè)框，就好比無(wú)數(shù)橡子聚集在一起的樣子，也像是小魚組成的魚群。

所以你的想法若是與組織格格不入，也不用擔(dān)心自己不正常。那只是因?yàn)槟愕乃枷胍讶怀浇M織這一狹小的世界，到達(dá)了更廣闊的空間。

事物代表的往往不是事物本身

聚餐時(shí)的菜肴為何如此之多？種類為何如此多樣？那并非為了提供營(yíng)養(yǎng)，而是為了給人留下印象。

何種印象？力量、名譽(yù)、威嚴(yán)、優(yōu)越性與勢(shì)力。

它們平日里由金錢所代表，但在餐桌上，則會(huì)由菜肴所代表。

作惡，是因?yàn)椴粔驉?ài)自己

惡人有個(gè)共同點(diǎn)：憎恨自己。

正因?yàn)樵骱拮约?#xff0c;才會(huì)作惡。惡事會(huì)傷害自己，也能懲罰自己。所以他們才會(huì)在毀滅的道路上越走越遠(yuǎn)。

不僅如此，惡人對(duì)自己的憎惡與復(fù)仇心，還會(huì)殃及周圍的人。這正是沉迷賭博的人會(huì)拖累周圍人的原因。

所以我們不能認(rèn)定惡人的不幸是他們自作自受，進(jìn)而袖手旁觀。我們應(yīng)當(dāng)努力讓他們不再憎恨自己，而是盡可能愛(ài)上自己。否則邪惡便會(huì)急速蔓延開(kāi)來(lái)。

攻擊者的內(nèi)在原因

攻擊的原因并非天生暴力，也并非想要教訓(xùn)某人、折磨某人。

人們時(shí)常為了解自己究竟有多大的力量，自己的力量究竟能產(chǎn)生多大的影響而攻擊他人。有時(shí)也會(huì)為了讓自己正當(dāng)化而攻擊。

個(gè)人如此，國(guó)家亦然。

人總會(huì)把事情朝對(duì)自己有利的方向解釋

“愛(ài)你的鄰居。”

話雖如此，可大多數(shù)人所愛(ài)的并非自己的鄰居，而是鄰居的鄰居，或是住在更遠(yuǎn)地方的人。

為什么？因?yàn)猷従雍軣┤?#xff0c;一點(diǎn)都不招人喜歡。然而人們自以為愛(ài)那些住在遠(yuǎn)方的人，就是在實(shí)踐“愛(ài)鄰居”這句話。

人總會(huì)把事情朝對(duì)自己有利的方向解釋。只要清楚這一點(diǎn)，就能理解正確的主張為何總是難以實(shí)現(xiàn)了。