倡德樹(shù)廉，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和精神根脈。上世紀(jì)初，煙草企業(yè)出品過(guò)很多與“廉”文化有關(guān)的煙畫(huà)。

《論語(yǔ)》有云：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”正己修身是官員個(gè)體行為的基本規(guī)范，也是中國(guó)傳統(tǒng)廉政制度對(duì)官員修養(yǎng)提出的基本要求。

上世紀(jì)30年代，中國(guó)南洋兄弟煙草有限公司出品過(guò)“二十四廉”煙畫(huà)，24枚一套，手繪彩色，背面印有畫(huà)面文字說(shuō)明，一枚講述一個(gè)古代廉政小故事。如第14號(hào)“孔奐單船”，正面描繪了富人殷綺欲饋贈(zèng)衣氈給孔奐，可孔奐連連擺手，嚴(yán)詞拒絕，再現(xiàn)了孔奐清正廉潔的人物形象。

同時(shí)期，中國(guó)福新煙草股份有限公司也出品過(guò)“廉”煙畫(huà)，其中一枚為“大禹克儉”。《大禹克儉》又叫《三過(guò)家門(mén)而不入》，為《八德故事·廉篇》之一。畫(huà)面上描繪大禹與眾人治水經(jīng)過(guò)家門(mén)，他的兒子正在妻子的懷中向他招著手，這正是工程緊張的時(shí)候，大禹只是揮手打了下招呼，就匆匆而過(guò)了。

諸葛亮，字孔明，瑯琊陽(yáng)都（今山東沂南縣）人，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，著名政治家、軍事家。他受命于危難之際，提出聯(lián)孫抗曹謀略。幫助劉備奪取漢中的諸葛亮被世人尊稱(chēng)為“智圣”，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表。

“鞠躬盡瘁，死而后已。”這句話是對(duì)諸葛亮一生的概括。在《自表后主》一文中，諸葛亮寫(xiě)道：“今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官。不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。”在那個(gè)時(shí)代，諸葛亮敢于公開(kāi)家財(cái)以表清白，既在當(dāng)時(shí)樹(shù)起了廉潔自律的標(biāo)桿，也成為后世官員學(xué)習(xí)的楷模。

上世紀(jì)30年代，中國(guó)福昌煙公司出品的“三國(guó)志人物”煙畫(huà)，其中一枚為“諸葛亮”。畫(huà)面上諸葛亮頭戴綸巾，手執(zhí)羽扇，談笑風(fēng)生，塑造了一個(gè)正直儒雅的人物畫(huà)像，背面印有唐代詩(shī)人元稹的《嘆臥龍》詩(shī)句：“撥亂扶危主，殷勤受托孤。英才過(guò)管樂(lè)，妙策勝孫吳。凜凜出師表，堂堂八陣圖。如公全盛德，應(yīng)嘆古今無(wú)。”同樣，中國(guó)南洋兄弟煙草有限公司出品的“二十四廉”煙畫(huà)中也有“孔明潔身”的人物圖案。

呂尚，字子牙，俗稱(chēng)姜太公，是西周周文王和周武王的軍師，著名的政治家和軍事家。在建立西周王朝的過(guò)程中，他深刻地汲取商紂王因貪婪腐敗而亡國(guó)的歷史教訓(xùn)，大力提倡“廉潔愛(ài)民、厚祿養(yǎng)廉”的政治主張。

上世紀(jì)30年代，中國(guó)南洋兄弟煙草公司出品的“封神榜”煙畫(huà)，128枚一套，其中一枚為“姜子牙”，描繪的是姜子牙站立的畫(huà)像。

“儉以養(yǎng)德，廉以立身。”勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，儉亦是廉。廉潔文化，自古有之，融于家訓(xùn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

上世紀(jì)30年代，中國(guó)華東煙公司出品的“朱柏廬先生治家格言”煙畫(huà)，60枚一套，分大小兩個(gè)版別，其中第4枚為“半絲半縷恒念物力維艱”。近處描繪了兩個(gè)女子正一針一線地縫剪衣裳的情景，遠(yuǎn)處背坐著的女子正在紡線、織布。整個(gè)畫(huà)面構(gòu)圖飽滿(mǎn)、用筆細(xì)膩、人物生動(dòng)，讓人感受到一絲一線的來(lái)之不易。