煙草在線專稿　　引：黃山，天之驕子，國(guó)之瑰寶，世界奇觀，大自然絕唱。她是世界文化遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園，是山岳型國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，是具有世界意義的天然美景。她與長(zhǎng)江、長(zhǎng)城和黃河同為中華民族的象征，被世人譽(yù)為“人間仙境”、“天下第一奇山”。明代大旅行家、地理學(xué)家徐霞客兩次登黃山，見(jiàn)黃山之勝狀，嘆為“生平奇覽”。人問(wèn)：“游歷四海山川，何處最奇？”徐答曰：“薄海內(nèi)外無(wú)如徽之黃山，登黃山天下無(wú)山，觀止矣！”一句“登黃山天下無(wú)山”是對(duì)黃山大美境界的最佳形容，是數(shù)百年來(lái)贊美黃山的傳奇名句。在安徽中煙新上市的標(biāo)桿產(chǎn)品——“黃山（天都）”身上，其將黃山最雄奇壯美的三大主峰之一“天都峰”，以水墨畫(huà)的表現(xiàn)方式巧妙結(jié)合進(jìn)煙盒設(shè)計(jì)之中，讓人感悟的是黃山的大美境界，這正與那句數(shù)百年來(lái)贊美黃山的傳奇名句——“登黃山天下無(wú)山”相呼應(yīng)。

　　水墨名畫(huà)藝術(shù)品——“黃山（天都）”

　　據(jù)了解，“黃山（天都）”的零售價(jià)高達(dá)1000元/條，被譽(yù)為“徽煙之王”，是“黃山”品牌新構(gòu)架中“天系列”的開(kāi)山之作，代表著“黃山”品牌最高科技水平和最高品牌價(jià)值，是“黃山”品牌最高價(jià)位的形象產(chǎn)品。在這款零售價(jià)高達(dá)1000元/條的“黃山（天都）”的煙盒設(shè)計(jì)之中，融入的是五幅刻畫(huà)黃山最雄奇壯美的三大主峰之一“天都峰”的水墨名畫(huà)，水墨黃山，意境悠遠(yuǎn)，名山名畫(huà)，共賞共析，仿佛拿在手上的“黃山（天都）”不只是一包普普通通的卷煙，更加是一件可以用心去“品”的藝術(shù)品。

　　在“黃山（天都）”的條包設(shè)計(jì)上，最引人關(guān)注的是五幅刻畫(huà)黃山最雄奇壯美的三大主峰之一“天都峰”的水墨名畫(huà)，這五幅水墨名畫(huà)分別是弘仁、查士標(biāo)、梅清、黃賓虹、汪采白這五位名家所創(chuàng)作，弘仁、查士標(biāo)、梅清、黃賓虹、汪采白這五位名家是“新安畫(huà)派”中不同時(shí)期的大師。明末清初，在中國(guó)繪畫(huà)史上涌現(xiàn)出一個(gè)以清淡簡(jiǎn)練的筆墨、明快秀麗的構(gòu)畫(huà)和清高悲壯的氣質(zhì)為獨(dú)特風(fēng)格的繪畫(huà)流派——“新安畫(huà)派”。劉海粟、潘天壽等大師曾經(jīng)一針見(jiàn)血指出：“就人品、藝品而言，新安畫(huà)派代表人物均高于揚(yáng)州八怪、金陵八家”。“新安畫(huà)派”是徽州文化的精彩部分之一，“新安畫(huà)派”及其代表人物又是徽州文化的精靈英杰，黃山的雄奇蒼秀，氣象萬(wàn)千為畫(huà)家們提供了天然的創(chuàng)作素材。“新安畫(huà)派”中尤以“五大名家”——弘仁、黃賓虹、汪采白、查士標(biāo)、梅清為最；弘仁，字無(wú)智，出家后號(hào)漸江，是“新安畫(huà)派”的奠基人，《黃山天都峰圖》是其所創(chuàng)作的主要代表作品之一；查士標(biāo)，字二瞻，號(hào)梅壑、懶老、梅壑散人，《松顛詠月》是其所創(chuàng)作的主要代表作品之一；梅清，字淵公，號(hào)瞿山，《黃山山水立軸》是其所創(chuàng)作的主要代表作品之一；黃賓虹原名懋質(zhì)，名質(zhì)，字樸存、樸人，亦作樸丞、劈琴，號(hào)賓虹，《黃山湯嶺》是其所創(chuàng)作的主要代表作品之一；汪采白，名孔祁，字采白，一字采伯，號(hào)澹庵，別號(hào)洗桐居士，《山水立軸》是其所創(chuàng)作的主要代表作品之一。弘仁、查士標(biāo)、梅清、黃賓虹、汪采白這五位名家所創(chuàng)作的這五幅水墨名畫(huà)都是以黃山最雄奇壯美的三大主峰之一“天都峰”為創(chuàng)作素材，分別從不同角度刻畫(huà)出“天都峰”的雄奇蒼秀，氣象萬(wàn)千。他們的畫(huà)峰入骨，畫(huà)松出神；可謂“其性情與山水為一，故其筆墨與天工俱化”，這正與“黃山”所追求的“道法自然，天人合一”中國(guó)傳統(tǒng)智慧相契合。在“黃山（天都）”的條包設(shè)計(jì)上，讓觀賞者所能夠感悟到的是黃山的大美境界，新安詩(shī)畫(huà)的畫(huà)峰入骨，畫(huà)松出神的神韻結(jié)合超凡脫俗的人文元素，這些都在“黃山（天都）”的條包設(shè)計(jì)之中淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。

　　在“黃山（天都）”的盒包設(shè)計(jì)上，這五幅刻畫(huà)黃山最雄奇壯美的三大主峰之一“天都峰”的水墨名畫(huà)分別結(jié)合進(jìn)不同的盒包設(shè)計(jì)之中，每一款盒包主打一個(gè)創(chuàng)作主題，各有各的特色，各有各的風(fēng)格，這五款盒包匯集在一起又形成一個(gè)系列，都是圍繞著黃山最雄奇壯美的三大主峰之一“天都峰”為素材進(jìn)行創(chuàng)作，分別從不同角度刻畫(huà)出“天都峰”的雄奇蒼秀，氣象萬(wàn)千。這種既突出個(gè)體風(fēng)格（五款盒包各有各的特色，各有各的風(fēng)格），又突出系列特征（五款盒包匯集在一起是同一種特征）的創(chuàng)作方式在業(yè)內(nèi)非常少見(jiàn)，是“黃山（天都）”在包裝設(shè)計(jì)上的一大創(chuàng)新。在這五款不同的盒包設(shè)計(jì)之中，分別選用“新安畫(huà)派”中弘仁、查士標(biāo)、梅清、黃賓虹、汪采白這五位名家各自的代表作品，以水墨畫(huà)的表現(xiàn)方式刻畫(huà)黃山最雄奇壯美的三大主峰之一“天都峰”。以選用弘仁大師所創(chuàng)作的《黃山天都峰圖》為創(chuàng)作主題的盒包設(shè)計(jì)為例，其主要刻畫(huà)的是黃山天都峰的近觀和遠(yuǎn)矚——近景澗溪潺潺，順流而下；懸崖峭壁古松虬曲，松針茂密，枝干如盤(pán)龍蛟出，令人駐足；遠(yuǎn)處主峰直指云霄，危崖之上奇松點(diǎn)點(diǎn)，山腰又有流泉，直瀉而下；整個(gè)作品以嚴(yán)整簡(jiǎn)潔的造型，方折的線條，表現(xiàn)出天都峰的峻奇雄偉、氣勢(shì)磅礴；黃山天都峰的近觀和遠(yuǎn)矚栩栩如生地浮現(xiàn)于盒包設(shè)計(jì)之上，讓人感覺(jué)仿佛拿在手上的“黃山（天都）”不只是一包普普通通的卷煙，更加是一件可以用心去“品”的藝術(shù)品。

　　不論是條包設(shè)計(jì)，還是盒包設(shè)計(jì)，“黃山（天都）”都以水墨畫(huà)的表現(xiàn)方式將黃山最雄奇壯美的三大主峰之一“天都峰”巧妙結(jié)合進(jìn)煙盒設(shè)計(jì)之中，讓人感悟的是黃山的大美境界，這正與那句數(shù)百年來(lái)贊美黃山的傳奇名句——“登黃山天下無(wú)山”相呼應(yīng)。自然的黃山，一座山凸顯了萬(wàn)千世界；人文的黃山，一座山啟發(fā)了一個(gè)世界；精神的黃山，一座山悟出了一個(gè)世界；自然的黃山，人文的黃山，精神的黃山，自然、人文、精神三者合一的“一山一世界”這種智者境界同樣體現(xiàn)在安徽中煙新上市的這款標(biāo)桿產(chǎn)品“黃山（天都）”身上，與“黃山”目標(biāo)受眾的生活與心理高度契合，使得目標(biāo)受眾在消費(fèi)“黃山”卷煙過(guò)程中喚起內(nèi)心深處的認(rèn)知和共鳴，最終轉(zhuǎn)化為對(duì)“黃山”的喜愛(ài)與忠誠(chéng)。除了創(chuàng)作主題以“新安畫(huà)派”中弘仁、查士標(biāo)、梅清、黃賓虹、汪采白這五位名家各自刻畫(huà)黃山最雄奇壯美的三大主峰之一“天都峰”的水墨名畫(huà)為主以外；在包裝材料上，“黃山（天都）”以玉版宣紙為材料，玉版宣紙與名家詩(shī)畫(huà)的搭配，成就“黃山（天都）”從自然奇觀到藝術(shù)瑰寶的蝶變，猶如鑲嵌在煙標(biāo)里的國(guó)畫(huà)，處處流露著自然、人文、精神的和諧共舞，方寸之間，云霧飄渺的天都奇峰在雪白宣紙上潤(rùn)開(kāi)，中國(guó)氣派躍然紙上。

　　焦甜典范，徽煙之王

　　作為“黃山”品牌新構(gòu)架中“天系列”的開(kāi)山之作，“黃山（天都）”直接以黃山最雄奇壯美的三大主峰之一“天都峰”為命名，融名山、名紙、名家、名畫(huà)于一體，成為“黃山”品牌全新的標(biāo)桿產(chǎn)品，是“焦甜香”品類的典范代表作，并被譽(yù)為“徽煙之王”。

　　在原料上，“黃山（天都）”以享有“東方津巴布韋”美譽(yù)的皖南小產(chǎn)區(qū)生態(tài)煙葉為主要原料。該小產(chǎn)區(qū)的自然條件得天獨(dú)厚，其沙土、溫度、光照、降水條件與津巴布韋極為接近，具有“焦甜香”風(fēng)格的津巴布韋煙葉突出香氣協(xié)調(diào)、質(zhì)好量足、配伍性極強(qiáng)等特點(diǎn)；在從津巴布韋引種至皖南小產(chǎn)區(qū)之后，原有的“焦甜香”風(fēng)格仍然得以最大化的傳承，其外觀質(zhì)量和感官評(píng)吸甚至可以媲美津巴布韋煙葉，享有“東方津巴布韋”美譽(yù)。

　　在配方上，“黃山（天都）”升級(jí)“1958年國(guó)禮特供”傳奇配方，將“1958年國(guó)禮特供”傳奇配方創(chuàng)新性地結(jié)合于其中，讓“1958年國(guó)禮特供”傳奇配方重現(xiàn)于世。“1958年國(guó)禮特供”傳奇配方是指1958年為了迎接時(shí)任國(guó)家主席的劉少奇同志視察，當(dāng)時(shí)的東海煙廠（安徽中煙蚌埠卷煙廠前身）集中了當(dāng)時(shí)最好的煙草配方專家和技術(shù)人員歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)半年的研制而設(shè)計(jì)的一款高檔卷煙，少奇同志品吸之后連聲稱贊；從此這款高檔卷煙特供中南海，其配方被命名為“1958年國(guó)禮特供”。而“黃山（天都）”配方正是在重啟“1958年國(guó)禮特供”傳奇配方的基礎(chǔ)上進(jìn)行了升級(jí)，將傳統(tǒng)工藝、經(jīng)典配方與現(xiàn)代科技融為一體，再現(xiàn)和升華國(guó)禮配方的精髓。

　　在工藝上，“黃山（天都）”采用手工定制，煙葉原料、輔助材料、商標(biāo)設(shè)計(jì)、煙支設(shè)計(jì)均經(jīng)過(guò)嚴(yán)格篩選和品質(zhì)把關(guān)，更有配方大師指導(dǎo)配方香味設(shè)計(jì)，采用專屬手工加工工藝精心生產(chǎn)。從原料生產(chǎn)的“優(yōu)良三法”、“三年一輪作”開(kāi)始到“手工揀選”、“輕柔三烤”、“一本多維”等工藝環(huán)節(jié)，這些對(duì)品質(zhì)的苛刻把關(guān)，都是為了確保“黃山（天都）”的完美品質(zhì)，彰顯“黃山（天都）”的稀缺與尊貴。

　　除了在包裝設(shè)計(jì)上將名山、名紙、名家、名畫(huà)融為一體以外，“黃山（天都）”在原料上、在配方上、在工藝上等各個(gè)方面都能夠體現(xiàn)出“徽煙之王”最高形象價(jià)值的品質(zhì)背書(shū)，是“黃山”品牌當(dāng)之無(wú)愧的巔峰之作，是“焦甜香”品類的典范代表作，并代表著“黃山”品牌最高科技水平和最高品牌價(jià)值。

　　每一個(gè)強(qiáng)勢(shì)品牌的背后都有一款標(biāo)桿產(chǎn)品

　　事實(shí)上，在業(yè)內(nèi)，每一個(gè)強(qiáng)勢(shì)品牌的背后都少不了一款標(biāo)桿產(chǎn)品，這些標(biāo)桿產(chǎn)品代表的是各自品牌的最高科技水平和最高品牌價(jià)值，在市場(chǎng)上樹(shù)立的是各自品牌的最高形象價(jià)值。如超高端卷煙市場(chǎng)上的“三劍客”——“黃鶴樓（1916）”、“白沙（和天下）”、“南京（九五）”，“黃鶴樓（1916）”是“黃鶴樓”品牌的標(biāo)桿產(chǎn)品，“白沙（和天下）”是“白沙”品牌的標(biāo)桿產(chǎn)品，“南京（九五）”是“南京”品牌的標(biāo)桿產(chǎn)品，“黃鶴樓（1916）”、“白沙（和天下）”、“南京（九五）”這些標(biāo)桿產(chǎn)品代表的是“黃鶴樓”、“白沙”、“南京”各自品牌的最高科技水平和最高品牌價(jià)值，在市場(chǎng)上樹(shù)立的是“黃鶴樓”、“白沙”、“南京”各自品牌的最高形象價(jià)值。又如云產(chǎn)煙兩大代表品牌在超高端卷煙市場(chǎng)上的全新標(biāo)桿產(chǎn)品——“云煙（大重九）”和“玉溪（莊園）”，“云煙（大重九）”代表的