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從秀系列看“泰山”的系列化構(gòu)建

2012年11月15日 來源:煙草在線專稿 作者:紫雨
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  煙草在線專稿  引:“品牌系列化”,這在當前煙草行業(yè)內(nèi)漸成一種重要趨勢,越來越多的品牌開始或已經(jīng)走上了品牌系列化之路。品牌系列化最顯而易見的優(yōu)勢就是能夠滿足消費者日益多元化和個性化的需求,通過打造具有鮮明的核心訴求和突出的風(fēng)格特征的產(chǎn)品系列對應(yīng)于不同消費者的口味需求,搶占不同的重要細分市場,力爭實現(xiàn)品牌市場份額的最大化占有。特別是在“532”和“461”知名品牌激烈角逐的大背景下,品牌系列化能夠很好地緩解品牌做大規(guī)模和提升結(jié)構(gòu)的雙重壓力,能夠讓品牌在主規(guī)格或主系列之外尋找新的增長點,并通過形成品牌系列化的運作推動品牌在“532”和“461”知名品牌競爭時代的大發(fā)展。

  但是,需要注意的是,這種最顯而易見的優(yōu)勢同樣存在著不可預(yù)知的風(fēng)險,過度細分的產(chǎn)品系列將有可能導(dǎo)致品牌主價值被稀釋,將有可能對品牌主價值造成不同程度的傷害,將有可能導(dǎo)致品牌在消費者心目中原有的主價值認知被模糊化。基于此,品牌系列化運作的前提需要建立在不稀釋、不傷害、不模糊品牌主價值的基礎(chǔ)上,品牌系列化運作是對品牌主價值的正面“加分”,而不是負面“減分”。品牌系列化運作是對品牌主價值的傳承和發(fā)揚,一方面既能夠滿足消費者日益多元化和個性化的需求,另一方面又能夠以鮮明的核心訴求和突出的風(fēng)格特征實現(xiàn)對品牌主價值的傳承,將品牌主價值進一步發(fā)揚光大。

  事實上,不同的具有鮮明核心訴求和突出風(fēng)格特征的產(chǎn)品系列就相當于不同的“子品牌”,一方面每一個“子品牌”都在表達自己的核心訴求,都在突出自己的風(fēng)格特征,最大化地滿足消費者日益多元化和個性化的需求,另一方面每一個“子品牌”又能夠形成對“母品牌”的正面反饋,以鮮明的核心訴求和突出的風(fēng)格特征實現(xiàn)對“母品牌”主價值的傳承,將“母品牌”主價值進一步發(fā)揚光大。

  一個獨具特色的“泰山(秀系列)”

  “泰山”,這是一個具有80多年悠久歷史的“老字號”品牌,誕生于齊魯大地,并正在強勢崛起于齊魯大地。作為山東中煙舉全力發(fā)展的核心品牌,“泰山”正在義不容辭地挑起百年魯煙復(fù)興的重擔(dān),正在成為齊魯大地一張全新“高端卷煙名片”。當前,“泰山”正在重點打造的“泰山(秀系列)”正是屬于一個具有鮮明的核心訴求和突出的風(fēng)格特征的產(chǎn)品系列。這個“泰山(秀系列)”一方面具有自己鮮明的核心訴求和突出的風(fēng)格特征,能夠滿足于消費者日益多元化和個性化的需求,另一方面又能夠形成對“泰山”的正面反饋,以鮮明的核心訴求和突出的風(fēng)格特征實現(xiàn)對“泰山”主價值——“泰山文化”的傳承,并將“泰山”主價值——“泰山文化”進一步發(fā)揚光大。

  這個“泰山(秀系列)”在命名方式上敢于打破常規(guī),別具一格地以“秀”字為命名,如“泰山(祥秀)”、“泰山(青秀)”、“泰山(錦秀)”、“泰山(紅秀)”、“泰山(神秀)”、“泰山(天秀)”等,“泰山(秀系列)”這些產(chǎn)品規(guī)格全部都是圍繞著“秀”字進行創(chuàng)意命名,是對泰山雄偉磅礴的氣象的描繪,是對泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色的贊美,其背后彰顯出的是氣勢恢宏和博大精深的“泰山文化”。“泰山”,前瞻“圣城”,背依“泉城”,東望滄海,西襟黃河,以拔地通天之勢雄峙于中國東方,以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。泰山,又被譽為中華民族的精神象征,華夏歷史文化的縮影,是人文杰作與自然景觀的完美融合,是中華民族文明和信仰的象征。泰山的大美既是自然之美,更是人文之美,是自然之美和人文之美的完美交融。

  當前,在“泰山(秀系列)”中,“泰山(祥秀)”的零售價為11元/包、“泰山(青秀)”的零售價為13元/包、“泰山(錦秀)”的零售價為15元/包、“泰山(紅秀)”的零售價為20元/包、“泰山(神秀)”的零售價為20元/包、“泰山(天秀)”的零售價為30元/包,除了“泰山(神秀)”這款較早上市的產(chǎn)品規(guī)格焦油量為12mg/支以外,其他產(chǎn)品規(guī)格全部屬于低焦油產(chǎn)品規(guī)格,焦油量均至8mg/支,具有低焦油、低危害的“雙低”特色。從零售價為11元/包到零售價為13元/包和15元/包,再到零售價為20元/包和30元/包,“泰山(秀系列)”的價區(qū)主要覆蓋了三類煙、二類煙、一類煙各個價區(qū),其中,以零售價為11元/包的“泰山(祥秀)”為代表的產(chǎn)品規(guī)格主攻三類煙價區(qū),以零售價為13元/包的“泰山(青秀)”、15元/包的“泰山(錦秀)”為代表的產(chǎn)品規(guī)格主攻二類煙價區(qū),以零售價為20元/包的“泰山(紅秀)”和“泰山(神秀)”、30元/包的“泰山(天秀)”為代表的產(chǎn)品規(guī)格主攻一類煙價區(qū),“泰山(秀系列)”正在成為“泰山”重點打造的一個獨具特色的產(chǎn)品系列。

  系列化運作的核心訴求和風(fēng)格特征

  在“泰山”現(xiàn)有的產(chǎn)品規(guī)格中,以零售價為11元/包的“泰山(祥秀)”、13元/包的“泰山(青秀)”、15元/包的“泰山(錦秀)”、20元/包的“泰山(紅秀)”和“泰山(神秀)”、30元/包的“泰山(天秀)”等產(chǎn)品規(guī)格為代表的“泰山(秀系列)”顯得獨具特色,具有區(qū)隔于“泰山”現(xiàn)有產(chǎn)品規(guī)格的核心訴求和風(fēng)格特征,形成獨具特色的一個系列化產(chǎn)品。

  ——鮮明的核心訴求

  這個“泰山(秀系列)”具有鮮明的核心訴求,表面上每一款產(chǎn)品規(guī)格都是以“秀”字為命名,似乎是通過“秀”字的命名把每一款產(chǎn)品規(guī)格串連在一起,實際上更加深刻的意義在于,這些產(chǎn)品規(guī)格都是以氣勢恢宏和博大精深的“泰山文化”為支撐,分別從各個不同的角度詮釋“泰山文化”的氣勢恢宏和博大精深。“形”和“神”相輔相成,融為一體,“形”是通過“秀”字的命名把每一款產(chǎn)品規(guī)格串連在一起,“神”是每一款產(chǎn)品規(guī)格的背后都是對“泰山文化”的氣勢恢宏和博大精深的各個不同角度的詮釋。以零售價為30元/包的“泰山(天秀)”為例,“泰山(天秀)”以氣勢恢宏和博大精深的“泰山文化”為支撐,彰顯出的是泰山“五岳獨尊”的霸氣。

  泰山是“五岳”之首,素有“五岳獨尊”之盛名。數(shù)千年來,先后有十二位帝王來到泰山封禪,秦始皇一統(tǒng)天下,成為中國歷史上第一位中央集權(quán)的封建帝王,他即位后的第一件大事,就是泰山封禪;雄才大略的漢武帝,則把封禪作為治國安邦、修身養(yǎng)性的第一要務(wù),前后八次登封泰山;而漢文帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清康熙、清乾隆等,都以不同的形式祭祀過泰山。除了成為帝王和普通百姓朝拜的對象,泰山還是無數(shù)文人和學(xué)者重要的創(chuàng)作源泉,先有孔子留下了“登泰山而小天下”的贊嘆,后有杜甫留下了“會當凌絕頂,一覽眾山小”的千古絕唱……這些都在說明泰山在人們心目中的崇高地位,泰山的大美既是美在自然,更是美在人文,泰山的大美早已從自然之美上升至人文之美,成為中華民族的精神象征,華夏歷史文化的縮影。作為“泰山(秀系列)”最高價位的一款產(chǎn)品規(guī)格,“泰山(天秀)”正是以泰山“五岳獨尊”的霸氣來詮釋“泰山文化”的氣勢恢宏和博大精深。正如“泰山(天秀)”在包裝設(shè)計中以泰山“五岳獨尊”為創(chuàng)意藍本,將泰山的眾多峻秀山峰拼繪成一幅新“泰山”,雄中藏秀,秀中透奇,將泰山“五岳獨尊”的霸氣淋漓盡致地詮釋出來。

  ——突出的風(fēng)格特征

  這個“泰山(秀系列)”具有突出的風(fēng)格特征,每一款產(chǎn)品規(guī)格在包裝設(shè)計上訴求的都是不同視角的“泰山文化”的氣勢恢宏和博大精深,或是對泰山雄偉磅礴的氣象的描繪,或是對泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色的贊美,或是對泰山姻緣文化和魯錦文化的贊頌,或是對泰山“祥文化”的弘揚等等。以零售價為11元/包的“泰山(祥秀)”為例,“泰山(祥秀)”在包裝設(shè)計上訴求的是泰山“祥文化”,是對泰山“祥文化”的弘揚。

  中國人對“祥”的概念古已有之,“祥”在中國文化中是美好、福運、端莊的象征,“吉祥如意”、“和氣致祥”、“吉祥止止”、“麟趾呈祥”、“龍鳳呈祥”、“祥風(fēng)時雨”……這些都是屬于“祥文化”的范疇,并表達出人們對“祥文化”的向往和渴望。自古以來,泰山就是“祥”的化身,具有“祥文化”的美好寓意,代表的是國泰民安、太平盛世,而國泰民安、太平盛世本身就是“祥”的最高境界。正如數(shù)千年來,帝王們來到泰山封禪,祈禱的就是國泰民安、太平盛世,這正是“祥”的最高境界。作為“泰山(秀系列)”基礎(chǔ)價位的一款產(chǎn)品規(guī)格,“泰山(祥秀)”整個包裝設(shè)計集中訴求的是對泰山“祥文化”的弘揚,從“祥文化”的視角解讀“泰山文化”的氣勢恢宏和博大精深。在包裝設(shè)計上,“泰山(祥秀)”的整個主色調(diào)為紅色,紅色是吉祥的色彩,具有美好、福運、端莊的寓意,紅色的主色調(diào)搭配的是“龍鳳呈祥”合圍而成的圓形,并居于整個包裝設(shè)計的正中間;而“泰山”的主品牌名稱和“祥秀”的副品牌名稱一起居于這個由“龍鳳呈祥”合圍而成的圓形之中,上端煙包開口處點綴高貴翡翠綠,整個包裝設(shè)計自然流露出的是“祥文化”的氣息,高貴、喜慶、吉祥、如意,將泰山的“祥文化”詮釋得淋漓盡致。

  在“泰山(秀系列)”中,“泰山(祥秀)”、“泰山(青秀)”、“泰山(錦秀)”、“泰山(紅秀)”、“泰山(神秀)”、“泰山(天秀)”等,每一款產(chǎn)品規(guī)格既有各自的訴求重點和風(fēng)格特色,又能夠體現(xiàn)出“泰山(秀系列)”整體鮮明的核心訴求和突出的風(fēng)格特征。在“泰山”現(xiàn)有的產(chǎn)品規(guī)格中,“泰山(秀系列)”是“泰山”走品牌系

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