翻譯頁碼：189-209頁

馬丁?瓦爾德澤米勒（Martin Waldseemüller）所著的《宇宙學(xué)導(dǎo)論》（Cosmographiae Introductio）收錄了亞美利哥?韋斯普奇（Amerigo Vespucci）的四次航行經(jīng)歷。

《宇宙學(xué)導(dǎo)論》標題頁

1499年夏天，韋斯普奇在前往美洲的“第二次”航行中，到訪了加勒比海瑪格麗塔島（位于委內(nèi)瑞拉附近）。他和同伴發(fā)現(xiàn)島上原住民有著一種奇特的習(xí)慣：咀嚼混合了某種粉末狀物質(zhì)的綠葉。1504年，韋斯普奇結(jié)束航行后，給老朋友執(zhí)政官皮耶羅·索德里尼寫了一封信，信中講述了自己四次美洲航行經(jīng)歷，其中就提到了這些咀嚼草本植物的當?shù)厝恕?505-1506年這封信出版后，這份記載成為了咀嚼雪茄習(xí)慣最早的公開描述（若不算下文1504年《航海日志》（IL Libretto）中可能提到的相同習(xí)俗）。1幾乎同一時期，1499-1500年，佩德羅·阿隆索·尼奧（Pedro Alonso Ni?o）和克里斯托瓦爾·格拉（Cristóbal Guerra）在委內(nèi)瑞拉海岸的庫馬納探險時，也觀察到當?shù)厝擞幸环N咀嚼習(xí)慣，這一說法出現(xiàn)在最早出版的美洲航行記錄集《IL Libretto》中。不過，相關(guān)表述過于模糊，不能確鑿證明是嚼食雪茄煙，只能作為一種參考說法。

在雪茄早期歷史中，還有一個容易混淆的“主角”——“科霍巴”（cohoba）。彼得·馬蒂爾（Peter Martyr）所著的《新世界十編》（De Orbe Novo Decades）里記錄了拉蒙·帕內(nèi)（Ramon Pane）對伊斯帕尼奧拉島印第安人使用麻醉性鼻煙“科霍巴”儀式的觀察。長期以來，人們一直以為科霍巴是雪茄粉末形態(tài)，但如今已證實并非如此。比如哈特維希（Hartwich）和W.E.薩福德（W.E. Safford）博士都質(zhì)疑了此論斷并研究了產(chǎn)自南美洲的植物異葉豆（Piptadenia peregrina）與科霍巴的關(guān)系。導(dǎo)致上述混淆的原因有很多，“科霍巴”一詞可能存在多義，既指鼻煙也指嗅吸任何粉末的行為；祭司吸入的麻醉鼻煙可能混有雪茄煙種子，讓西班牙觀察者誤判；科霍巴外觀與磨碎的雪茄相似；而奧維耶多（Gonzalo Fernández de Oviedo y Valdés）在相關(guān)敘述中的不準確描述，很可能是主要原因 。煙草歷史學(xué)家不能忽視煙草植物與科霍巴長期以來的聯(lián)系。美洲印第安人吸食科霍巴的習(xí)俗，無疑也是歐洲雪茄鼻煙吸食習(xí)慣的源頭。

《新世界十編》標題頁

奧維耶多作為新大陸首位官方史官，在《西印度通史》（La Historia General Delas Indias）里記錄了印第安人的吸煙習(xí)慣，還提到“塔巴科”（tabaco）2一詞。然而，他在這類事情上的觀察不太可靠，把使用Y型管狀物——“塔博卡”（taboca）吸入麻醉粉末和吸入當?shù)卦佳┣褵熿F這兩種習(xí)俗弄混了。

Y型管狀物塔博卡（taboca）以及Perebecenuc

而且，他描述的“Perebecenuc”這種被印第安人用作外科敷料的植物，后來也和雪茄煙產(chǎn)生了混淆。在1574年德·勒伊斯克（De l'Escluse）對莫納德斯（Monardes）著作的拉丁文譯本中，提到奧維耶多稱在伊斯帕尼奧拉島上雪茄煙叫“perebecenuc”，但早期旅行者對此說法不一。很有可能是美洲的西班牙人把這種印第安草本植物與雪茄混淆，使得草本植物的藥用價值轉(zhuǎn)移到雪茄上，進而促成了1560年后“雪茄煙是一種靈丹妙藥”觀點在西歐的迅速傳播。

《西印度通史》標題頁

這些早期文獻不僅記錄了雪茄在美洲原住民生活中的多樣用途，還展現(xiàn)了它在跨文化交流中引發(fā)的種種誤解和認知變化。從最初的新奇發(fā)現(xiàn)，到名稱和用途的混淆，煙草早期歷史就像一面鏡子，反映了不同文化碰撞時的復(fù)雜情況。這也讓我們看到，歷史背后藏著很多被誤解的故事，等待我們?nèi)ネ诰蚝徒庾x。

注釋：

1.之后的文章會指出，F. 哥倫布（F. Columbus）、莫納德斯（Monardes）奧維耶多(Oviedo) 等人的相關(guān)文獻表明，咀嚼煙草是中美洲和南美洲原住民使用這種草本植物的一種方式。因此，韋斯普奇的記述必須被視為對這一習(xí)俗最早的公開描述。

2. 更準確地來說，應(yīng)該是后文的“taboca”，即塔博卡。