莫言獲得諾貝爾文學獎之后，他與諾貝爾文學獎評委馬悅然之間的關系也引發了很多爭論，特別是一些瑞典媒體，莫言在瑞典首都斯德哥爾摩領獎時，他們竟當面質疑莫言與馬悅然之間到底是什么關系。

　　面對媒體的質疑和當面的發難，莫言用他一貫的質樸聲調澄清，說自己跟馬悅然目前為止總共見過三面——“第一次在香港中文大學翻譯研究中心，我們在一起抽了一支煙。這支煙是我給他的。第二次見面他給我一支煙。第三次，在北京大學見面我又給了他一支煙。馬悅然就是三支煙的交情，他多收了我一支煙。”

　　只是見了三次面，抽了三支煙，這樣的交情可謂是太平常，太平淡了。但二人之間卻有朋友般的誠意欣賞與善意評批。莫言稱贊馬悅然說，馬悅然先生對中國古典文學的理解是他非常敬佩的。馬悅然出于職業的責任，也對莫言多次批評，莫言自己也親口說“馬悅然他公開發言，經常批評我，說我小說寫得長。我回答他說，我就要寫這么長，哪怕剩下一個讀者，我也要這么寫。”

　　“三支煙”的交情是什么交情，這用中國的古話說，它是一種君子之交。《莊子山木》中說：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。”意思是君子之間的交情不是建立在金錢或利益上的，很純粹。而小人之間的交情猶如甜酒一般，表面甜美實際虛偽。

　　我們人生活在社會中，人生在世也少不了朋友，交友顯然決不可少。莎士比亞曾說過，交不在多，得一人可勝百人。此話不是說交往益少益善，而是要真交、交真人；神交，交神韻。神交是君子之交、道義之交，心靈相通，淡若水、深似海；與人平等，秉赤誠、持真心。只有不媚上、不傲下，交往才能不畸形失衡，才有愉悅相通，心靈才能得到洗滌，感情才能永葆純真。托關系、找門子雖也是交往，但卻是拿原則做交易，拿規矩送人情；“官商勾結”雖也是交往，但卻是貪瀆腐敗，見不得人。如此“交往”，只有相互利用，哪有真心誠意，只能害人害己，哪還談得上洗滌心靈。

　　古人說：“獨學而無友,則孤陋而寡聞。”意思是說，如果學習中缺乏學友之間的交流切磋,就必然會導致知識狹隘，見識短淺。是啊，人生路上能夠找到一個真正的朋友，那是一種幸運，更是一種幸福！沒有朋友的生活是殘缺的，有這樣一種朋友，她知你、懂你、欣賞你、關心你！開心時，你們可以一起歡笑；奮斗時，你們可以一起努力；累了，可以開幾句逗人的玩笑；傷了，可以敲幾句疼人的心語！在這點上，我更喜歡古人的叫法，古人叫知音，恰如其分卻不張揚，讓人心動卻不曖昧，也許正因為如此，伯牙摔琴謝子期的故事才會傳唱至今，而那曲高山流水，才會如此的歷久不衰！

　　君子之交三支煙，君子之交淡若水！一個淡字，概括了友誼的精髓，淡淡的相惜，淡淡的相知，淡淡的相牽，淡淡的相望！如淡水一杯，平淡無奇卻余味無窮！其實，知音的最高境界就是淡，只有淡淡的友誼才會更長久。君子之交淡若水，是我們交友的準則，更是我們交友的境界。君子之交是心與心的交流，是天與地的默契，是絲與縷的交織……它可以是廉頗與藺相如式的“刎頸之交”，可以是陳重與雷義樣的“膠漆之交”，可以是元伯與巨卿之間的“雞黍之交”……

　　君子之交淡若水，我們交友要捧著一顆心來，不帶半根草去，不論什么交往，我們都要有一顆素心，不離根本，不失正義。這樣交往才如春風拂面，如入芝蘭之室，兩相愉悅，共赴善美，當是佳境。然而，社會復雜，人性復雜，我們在交往前須掂量掂量，提高自己的鑒別力，努力凈化交往，多一些“君子之交”。