要說起陜西的故事，無論如何是繞不開關中這片土地。

　　從古至今，人們將古長安所在處的渭河平原地區(qū)稱為“關中”，是因為在這個地方東有潼關，西有散關，南有武關，北有蕭關。古長安居四關之內(nèi)，故才能保“長治久安”。

　　而今天，“好貓（長樂）”在這片三秦之地誕生，帶著不容人忽視的流光異彩。“長樂”之“知足長樂”，如同“長安”之“長治久安”，都是人們對幸福、快樂的一種向往與祈盼。

　　五千年關中長樂未央

　　關中作為13朝古都的皇權集中地，在政治、經(jīng)濟、文化上都匯集了當時最杰出的力量。而“秦磚漢瓦”也成為一個歷史朝代的建筑藝術品的代名詞。在20世紀中期，一座漢墓中出土的“千秋萬歲”、“長樂未央”等瓦當殘片便是這一段歷史的見證。

　　漢代是我國封建社會的鼎盛時期之一。長樂宮便是在秦離宮興樂宮基礎上改建而成的西漢第一座正規(guī)宮殿，意為“長久快樂”。雖然統(tǒng)治者的“長樂”愿望跟這座華麗的宮殿一起消失在歷史長河中，但陜西人對“長樂”的追求與詮釋從來都沒有停止過。

　　長樂的“樂”，最早出自周公旦制“禮”作“樂”的樂。在關中這片土地上，“禮樂”是西周一種親和力的治國方式，以“禮”來區(qū)別諸侯等級，以“樂”之親和來落實“禮”的等級秩序，兩者相輔相成。“長樂”也因此成為國君以親和力善待臣民，國得以永續(xù)的精神凝縮。

　　也許是看慣了朝代更迭、歷史榮衰，關中人骨子里少了一些拼殺爭斗，多了些積淀后的樸實與安樂。現(xiàn)在老一代的關中人，習慣早起遛遛彎或者鍛煉鍛煉身體，然后奔到某個街角的羊肉湯館里，用一碗羊肉泡饃來開始自己一天的生活。這種被老祖宗創(chuàng)造并流傳千年的“肉羹”，直到今天依然是關中人的最愛。坐在店里，然后一點一點把饃掰成細碎狀，是陜西人難得一見的耐心和細致。對他們來說，“長樂”無疑就像這大老碗中的碎饃，日子得一點點地拉扯。往細處看，都是五味俱全，關鍵在于你怎么過活，怎么品味。

　　八百里秦川順勢和祥

　　其實，關中人是最會享受生活的了。讓陜西人最怡情樂活的“好貓”煙、西鳳酒都產(chǎn)于關中西府地區(qū)。關中人重閑適，易滿足。過去的關中人生活上有“油潑辣子面，羊肉泡，肉加饃，除了神仙就是我”；一年四季有秦腔戲看，日子也就“嘹扎了”。即便在現(xiàn)代生活的各種壓力下，關中男人所要求的也是一份可以為之奮斗的工作，有自己安居的一座房子，這個房子里裝的依然不外乎是“老婆孩子熱炕頭”。

　　關中平原土地肥沃，盛產(chǎn)小麥。每年的新麥時節(jié)，金色的麥浪隨風起伏是整個關中地區(qū)最美的風景線。這時的關中人總會來一碗散發(fā)著最原始麥香的面條。面條的形式盡管多種多樣，但不變的是關中男人飯中就兩口“西鳳”酒和飯后的那一支“好貓”煙的習慣。人們酒飽飯足后，時間都會在一支煙中變得悠長閑暇。

　　在關中很長一段時間里，人們判斷這家人是否家道殷實、是否對人或事足夠重視，就在于他待客用的煙是不是“好貓”。而現(xiàn)在，“好貓”煙已經(jīng)成為陜西人離家在外的鄉(xiāng)情與念想。因此，“好貓”煙文化慢慢地與陜西這片土地的文化氤氳浸染，形成了一種特殊的陜西文化符號，“好貓（長樂）”也因此應情而生，它根植于古長安都城，從一片古樂聲中悟得“長樂”之音，采集千年古都的皇家色彩與祥瑞寓意，以唐樂舞為主畫面，展現(xiàn)漢唐盛世文治武功帶來的國家昌明，百姓富足康樂。以皇家專用黃、紅為主色、嵌入金色線條，整體感覺高貴華麗，歡樂明快。

　　其實在某種程度上而言，煙和三餐一樣，都呈現(xiàn)著這片土地上的人民所習慣和青睞的味道。“長樂好貓、悠香綿長”其味純正，其香飽滿，吃味清爽醇和、細膩飄逸。就像陜西人所追求的夢想中的生活。它應該是安逸舒適，透著清爽的干勁；它應該是富足長樂，透著綿長的韻味。

　　長樂未央，福澤萬年。陜西人的生活便在“好貓（長樂）”的煙火明滅間，滋味自在心頭。