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周之江:煙事與煙史

2012年07月03日 來源:煙草在線據(jù)新華每日電訊編輯整理 作者:
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  幾年前,曾到香港一游,對我這等資深“煙民”而言,意外收獲是被動(dòng)減少了吸煙量。酒店、餐廳等公共場所,一律明文禁止吸煙,街頭常見的一景,是白領(lǐng)們利用公休時(shí)間,沖下寫字樓來過癮。男男女女,衣冠楚楚,簇?fù)砝扒?#xff0c;吞云吐霧,旋作鳥獸散。待了四天,消耗還不到一包煙,痛感要限量乃至戒斷也非難事,回來后,沒有環(huán)境約束,很快也便依然故我。

  煙是成癮品,不勞饒舌,人皆知之。而戒煙不易,也是老話題了。清人王士慎的筆記《分甘余話》就說:“韓慕廬宗伯嗜煙草及酒,康熙戊午與余同典順天武闈,酒杯煙筒不離于手。余戲問曰:‘二者乃公熊、魚之嗜,則知之矣,必不得已而去之,二者何先?’慕廬俯首思之良久,答曰:‘去酒。’眾為一笑。”

  甚矣,戒煙之難,韓慕廬這個(gè)回答真是深獲我心。

  新近上網(wǎng),看到一篇報(bào)紙?jiān)u論文章說,早在參加對世衛(wèi)組織“控?zé)煿s”談判時(shí),有官員表達(dá)不滿,認(rèn)為“控?zé)煛睍?huì)使國家財(cái)政收入大幅下降。作者不以為然并提出三條反對意見:假如控?zé)煶尚э@著,煙草消費(fèi)下降,那么其他消費(fèi)就會(huì)替代上升;控?zé)熤蟛⒎菬煵蒌N售就會(huì)大幅度下降;一個(gè)國家發(fā)展的最核心力量是人,而控?zé)熐∏∈菫榱藝业拈L遠(yuǎn)發(fā)展。

  我雖吸煙,但絕不反對“控?zé)煛?#xff0c;只是由此聯(lián)想,頗想借機(jī)說說煙的歷史,或者不無啟發(fā)也未可知。

  關(guān)于煙的記載可說甚早,唐代《外臺秘要方》即謂,治療哮喘,可用“款冬煙自從筒出,則口含筒吸取煙咽之,吸煙使盡之”。清人趙翼《陔馀叢考》也說,唐詩有云,“相思若煙草”,“似唐時(shí)已有服之者”。當(dāng)然,此煙是否今時(shí)之煙,恐怕還不好斷言。

  一般認(rèn)為,煙草傳入中國,約在明萬歷年間。《陔馀叢考》就曾引用王肱《枕蚓庵瑣語》,謂“煙葉出閩中,邊上人寒疾,非此不治。關(guān)外至以一馬易一斤。崇禎中下令禁之,民間私種者回徒,利重法輕,民冒禁如故。尋下令犯者皆斬。然不久因軍中病寒不治,遂弛其禁。予兒時(shí)尚不識煙為何物,崇禎末,三尺童子莫不吃煙矣。據(jù)此,則煙草自崇禎時(shí)乃盛行也。”

  王士慎的另一本書《香祖筆記》也記載說:“今世公卿士大夫下逮輿隸婦女,無不嗜煙草者,田家種之連畛頗獲厚利。考之《本草》、《爾雅》,皆不載。姚旅《露書》云,呂宋國有草名淡巴菰,一名曰金絲,一名醺,煙氣從管中入喉,能令人醉,亦辟瘴氣。搗汁可毒頭虱。初漳州人自海外來,莆田亦種之,反多于呂宋。今處處有之,不獨(dú)閩矣。”

  不難看出,其時(shí)煙草種植已相當(dāng)普遍,原因不外乎能獲得豐厚利益。這里需要稍稍解釋一下,中國史籍中的呂宋,即今菲律賓群島一代,有時(shí)也泛指整個(gè)東南亞地區(qū),而煙草系由西班牙教士自墨西哥傳入,“淡巴菰”便是西語的音譯。所謂上自統(tǒng)治階級,下至平民百姓,都有染上煙癮者,也是實(shí)情,有需求才有供給,否則,哪來“獲厚利”之事。

  除了崇禎,清代的皇帝中,也頗有因此而深感不安,并積極采取措施者。日本學(xué)者川床邦夫著有《中國煙草的世界》一書,據(jù)他考證,清太祖、清太宗也都推出過類似禁煙政策,崇德四年頒布的禁令即說,栽種買賣煙草被捉獲,“定以賊盜論”,其懲罰枷號游街、鞭打穿耳外,還要重重罰款。然而,令行而禁不止,利益驅(qū)使下,民間仍然私自種植售賣如故,不久也便廢止,《東華錄》記其事云:“前所定禁煙之令,其種者用者,屢行申飭,近見大臣等猶然用之,以至小民效尤不已,故行開禁,惟許人自種而用之,若出邊貨買者處死。”

  此后歷朝,煙禁或松或緊,屢有反復(fù)。最有意思的一個(gè)故事發(fā)生在嘉慶朝,江蘇監(jiān)生周砎上奏折,主張“種煙地畝改種五谷”,而皇帝卻說,“民間食煙習(xí)非一日,所種之地,不過農(nóng)田千百之一二,不足以傷農(nóng)。且以不屑禁止之事瑣瑣煩擾,徒屬無益,應(yīng)毋庸議”。駁回了禁煙的上奏,清朝的煙草政策也自此定調(diào)。

  禁令既開,煙草更廣為流行。到二十世紀(jì)上半葉,吸食更為簡易、攜帶更為便利的紙煙出現(xiàn),其在民眾中的普及速度之快、成癮面之廣,幾乎可謂前無古人。民國時(shí)期,陳邦賢著《自勉齋隨筆》即說:“自從紙煙盛行,水旱煙已漸趨絕跡了。在四川仍看出不少吸水旱煙的人,這是一種特殊的情形。”

  在醫(yī)學(xué)尚未充分證明煙草危害之前,吸煙甚至一度被視為男子氣概的象征,煙草廣告隨處可見。美國人海蓮·漢芙的《查令十字街八十四號》寫道,她當(dāng)時(shí)正在為電視劇集《埃勒里·奎因的冒險(xiǎn)》寫腳本,刻意設(shè)計(jì)了一截沾著口紅的煙蒂作為破案線索,不料,此劇系由百優(yōu)雪茄公司贊助,全不能出現(xiàn)“香煙”這個(gè)臺詞兒,她在信里抱怨道,“就連在場景里安排一只煙灰缸也不許出現(xiàn)煙屁股;也不能擺雪茄屁股——廠商嫌不好看——所以,只要?jiǎng)∏槌霈F(xiàn)煙灰缸,里頭全好端端地?cái)R著一管全新的、未拆封的百優(yōu)雪茄!”

  讀書至此,簡直噴飯。

  回到文章開始時(shí)的話題,控?zé)熤?#xff0c;除了在公共場所能禁皆禁之外,一個(gè)行之有效的辦法是在煙盒上印制顯示吸煙危害的圖片,骷髏爛肺,無比駭人。不過,此法倒不新鮮,中國古人早已發(fā)明。

  清人陳康祺《郎潛紀(jì)聞二筆》說,康熙皇帝極其討厭吃煙,“溧陽史文靖、海寧陳文簡兩公,酷嗜淡巴菰,不能釋手”。康熙便賜二人以水晶煙管,“偶呼吸,火焰上升,爆及唇際”,硬是把這兩位給嚇壞了,從此不敢再用。

  只是,到底是被火焰嚇到,還是揣摩圣意后主動(dòng)戒煙,還真是不好說的事。

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