煙草在線專稿　　編者按：近年來煙草行業陸續進了一批新成員，這些新生力量文化水平、身體素質都較好，為了讓他們盡快的熟悉了解基本知識，特辟此專欄，以適應各個環節人員的需求，將不定期分批刊出的內容有：民間煙俗、吸煙與健康、包裝璜設計藝術、卷煙工藝新科技、煙草種植、專賣管理與執法等內容供大家參考。

　　民間煙俗篇

　　地球村、每個國家、每個地區、每個民族都有其獨特的風俗習慣。風俗就是那些歷代傳承、播及于社會和集體的，在一定環境條件下，經常重復出現的行為方式，又叫習尚。

　　我國語言家孔穎達考證認為：“由自然條件不同而形成的習尚叫‘風’。由社會環境不同而形成的習尚叫‘俗’。之所以有些不同的風俗習慣，就是因為各個時代的生活總是與當時的生產方式和水平、文化禮儀、道德觀點等社會因素密切相關的，并且隨著社會的發展而不斷變化。”

　　煙俗就是指伴隨煙草文化的傳播及于社會和集體的、在一定環境條件下經常重復的行為方式。它的形成經歷了一個漫長的過程，如果要對其追根溯源，則要從宗教說起。眾所周知，煙草與玉米、番茄、馬鈴薯、巧克力并稱為古代美洲印第安人的五大發現。從印第安人發現煙草至今已有幾千年的歷史了。

　　煙草最初除了滿足人們的吸食需要外，還常常出現在宗教儀式中。例如，在召開部落會議時，主持人往往要進行一種“噴煙儀式”。他將煙管中點燃的煙連續地對準天頂、大地、太陽各噴一次，依次表達對天神、地神及亙古不滅的太陽神虔誠的感謝之情。其次是把煙作為一種圣靈之物，成為戰爭與和平的象征。譬如兩個部落之間劍拔弩張，相互對峙，這時一方要想求和，便可將煙管或煙草送予對方。對方如若接受，就表示愿意和平；如若不受，則意味著將有一場血流成河的戰爭。因此，那時印第安人又稱煙管為“和平煙管”，聚在一起吸煙又預示著和平和友誼。又如，美國路易斯安娜州納切爾斯人的太陽首領，每天早晨在日出之前站在家門口，面向東方，用煙草的上部對準東方，而后指向黎明的其他地方。

　　原始民族的人吸煙完全是為了陶醉。為了達到這個目的，他們就把吸出的煙吞掉。如巴西部落的巫師們在瘋狂的秘密節時，用吸煙來使自己進入失神狀態，以期能見到精靈。所以在他們中間，煙草開始被稱為“圣草”就不足為奇了。北美印第安人認為煙的麻醉狀態是超自然

　　的失神狀態，這種狀態中的夢幻無疑就是圣靈的啟示。中世紀的歐洲，煙草也同熏香混合，被作為倫敦教堂的供香，也是出于對宗教的頂禮膜拜，在狂熱宗教中使自己陶醉。

　　“神奇無比”的煙草作為—種連系神的媒介物，恰好在宗教中找到了自己的生存空間。所以，吸煙作為一種文化現象，與宗教是不可分割的。

　　由于煙草歷史悠久，又是那么神圣，于是土著印第安人當時的風俗就把煙草當作神靈，以此用來作為太陽神的神圣祭品。他們認為太陽、大地是萬能而強大的，是萬物之主，所以煙草也就身價百倍，象征著和平、幸福的美好生活，每逢節假曰、結婚、生日、葬禮以及拜訪各部落首領時，都要把煙草作為最珍貴的禮物互相贈送，以示和平、友誼、尊重和睦相處。這一風俗，代代相傳，直至流傳到世界各地。雖然內容有所改變，但基本上還是表示了和平友好的象征。據歷史記載，這一風俗在明代萬歷年間，就有許多外國使團和外交使節把煙草或者鼻煙、鼻煙壺等煙制品作為禮品贈送給我國，以示友誼。

　　公元1684年，康熙南巡時，曾在南京接受當地傳教士們贈送的禮物——鼻煙。公元1725年，意大利羅馬教皇伯納第多十三世遣使來我國，覲見了清世宗，獻上了禮物，有各色玻璃鼻煙壺和鼻煙。公元1752年，葡萄牙國王遣使來我國，也獻上了以赤金、螺鈿、玻璃、瑪瑙等制成的鼻煙壺。這種風俗，直至今天，我們在接待親朋好友時，仍以卷煙招待，一方面用它來提供結交朋友的機會或作為傳遞友情的導線；另一方面可使人們之間的來往從陌生到親近，把煙草作為媒介是有很大關系的。今天是這樣，古代也是這樣，把煙草招待客人，謂之“煙茶”或謂之“煙酒”。

　　由于煙草的價值，又遍受世界各國人民的歡迎，在歐洲西班牙、葡萄牙、英國、法國、德國等許多國家，煙草成為上流社會的寵物，帝王獎賞臣僚的圣品。英國當時煙風最盛，全國上下，莫不以吸煙為樂。當年倫敦的通衢、鬧市都有吸煙俱樂部的位置，有如文藝沙龍，隨處可見。成為上流社會、縉紳名流吸煙聚談，縱情享受的場所。如今，在倫敦歷史博物館內還珍藏著一幅描繪當時吸煙俱樂部內煙霧騰騰、百態俱陣的著名油畫，以及俱樂部吸煙規約的銅牌。

　　煙草同樣被人們隆重地用于喪葬之中。有些民族形成了用煙草和煙具來做殉葬品的風俗。如鄂布島上的鄂斯特雅克人，煙斗多半要成為死者的殉葬品。西伯利亞東部的通古斯民族把死者埋葬在樹內時，要放進一把煙草。日本安尼時代，有些人家將珍貴的煙盒用來殉葬。在我國清代末期，慈禧太后的隨葬品中，有她生前愛用的銅水煙袋、銀水煙袋、銀潮煙袋等煙具，琳瑯滿目。1916年，袁世凱的隨葬品中有一根長長的中國式旱煙袋及其外國煙具。當然現代雖然很少有將煙作為葬品的記載，但在民間，將嗜煙者生前酷愛的香煙隨之入葬，或在其墳前供上他愛吸的香煙，也是屢見不鮮的。

　　伴隨著煙草的傳播，各國各民族將煙吸納到自己的文化體系內，形成了多姿多彩的各國煙俗。

　　最珍貴的禮物——煙制品

　　吸煙習慣，起源于美洲印第安人，象征著幸福和平的美好生活，煙草的主人把煙草做為最珍貴的禮物相互饋贈。當西歐探險家們初到美洲時，印第安人為了表示友好，也將煙草和其它禮物贈給他們，以至于今天西方部分地區的反禁煙者成立的“吸煙和平組織”，也極力宣揚吸煙代表了一個和平的主題。印第安入狩獵時，也要用煙斗來表達善意。當他們殺死熊后，就請它恕罪，把煙斗插進熊的嘴里，并對著煙斗吹氣，表示與熊共享抽煙的樂趣，請求熊的精靈不要復仇。同樣，在國際交往中，許多外國使節也以煙或煙斗、鼻煙等煙制品相贈，以示和睦友誼。

　　祭煙管節　　歷史上最早對吸煙禮俗進行規范，可能是美洲印第安八黑足部落的“祭煙管節”了。每到這一天，首領在燃燒的甘油上熏干自己的雙手后，解下掛在身上用罩步罩住的煙管，朝著太陽高高舉起，然后又放在地上，使它面朝東方，轉而朝西，然后站起身來，手握煙管，緩緩地邁著從容的舞步從帳篷里走出去。其他人便一個接一個地跟著首領走去，口里唱著歌，贊頌著魔力無邊的煙管。一切都井然有序，按照特定的方式進行下去。

　　“馬達阿”——水煙壺　　也門最大的部落哈希德部落，具有好客的傳統，每逢貴客臨門，酋長都要組織入夾道歡迎，人們打著手鼓、吹著喇叭、唱著民歌，舉著腰刀輕歌曼舞。每當歡迎儀式達到了高潮時，他們就朝天鳴槍，這時人群沸騰，歡呼聲震耳欲聾，整個場面熱鬧非凡。然后主人將客人引到寬敞的大廳。拖鞋入廳后，賓主席地而坐。寒暄過后，主人把香水噴灑在客人的頭和脖子上或用點燃的檀香熏客人的衣袖和頭發。大廳的中央擺放著高高的水煙壺，也門人稱之為“馬達阿”，煙壺管長達10多米，吸起來咕咕作響。大家輪流抽煙，大廳里充滿了濃烈的煙味。

　　朝鮮民族的煙俗　　朝鮮族素以講究禮儀而著稱，不僅說話、走路、吃飯都有一定的禮儀，就連吸煙也不例外。在朝鮮族中，晚輩不能當著老人的面吸煙；若是老人遇見晚輩正在吸煙，會主動回避，免得晚輩尷尬。青年不許向老人借火吸煙，更不能接火；接火是對老人最大的不恭。

　　俄羅斯民族的煙俗　　到俄羅斯族人家里作客，吸煙必須征得主人的同意；不能隨便吸煙、磕煙灰、扔煙頭；遞煙時忌單獨遞給一支，而要遞給煙盒；點煙時不能用一根火柴點三支煙，吸煙借火時不能拿對方已經點燃的煙。在俄羅斯族，客人來訪，若是吸煙斗，主人要將煙斗裝上煙絲后再遞給客人。

　　日本人的煙俗　　日本人吸煙不讓煙，各吸各的。到朋友家中做客，主人不擺煙具，也不敬煙。而作為客人如果從自己衣袋里取出來香煙吸，將被視為不禮貌的行為。近年來，日本開展了大規模的禁煙、嫌煙運動。所謂“禁煙”就是宣傳吸煙的危害，不讓人們吸煙；所謂“嫌煙”就是不干涉別人吸煙，但要求別人不要在自己面前、身邊吸煙。因此，想吸煙者形成一種習慣，吸煙前先問問旁邊的人可否吸煙，征得對方同意后，才點燃香煙。

　　吸煙的講究　　在西方，到別人家串門，如果主人客廳里沒有放煙灰缸，就表明主人是不喜歡吸煙的，尤其是到傳教士家里去，應該注意不要隨便拿出煙來吸。如果是主人敬你煙時，哪怕你自己帶著煙，也盡可能不要拿出來而接受主人的，千萬不要拒收主人的煙而吸自己的。在接受主人煙時要只收一支而不是幾支，接下來應抽自己的煙。在認定可以吸煙的場合，你拿出煙來吸時，最好是先敬其他的客人。在狹小的地方不應吸煙。在宴席上，除非男主人向客人遞上香煙或自己點燃吸了起來，否則在宴席上叼起煙來是不禮貌的。在進餐尚未全部結束時就在飯桌上吸煙是愚蠢的，這說明你沒有能力欣賞向客人們提供的飯菜。

　　在法國，兩道菜之間點上一支煙是野蠻人的舉動。在同別人談話時，或在街上行禮時，要取下煙斗或煙卷。在同婦女煙花時叼著煙或把煙霧吹到她臉上，是無禮的行為。煙缸是用來裝煙灰和煙頭的，不應把正在吸的煙擱置其上，這種做法不合適。在敬煙禮俗上，東西方也存在著一些明顯的差異。在西方人眼里，對人的最大尊重，就是充分尊重他的個人權利，吸煙、敬煙當然也不例外。所以來客人時多半是沏杯咖啡，即使對客人敬煙，也多將香煙置于茶幾或桌子之上，不主動敬煙，悉聽尊便。在自己準備吸煙的時候，要環顧身邊是否有女士在場，稍有教養的西方人在有婦女的場所要吸煙，至少會禮節性地說聲“請允許”之類的話。</