過去的70年，煙標(biāo)收藏走過了一條充滿著艱辛和喜悅之路。第一階段的老前輩，經(jīng)歷了40余年的沉寂，耐住了寂寞，不拋不棄，忘我執(zhí)著，為后人留下了大批珍貴的早期煙標(biāo)，為今日之收藏奠定了厚實(shí)基礎(chǔ)；第二階段的藏標(biāo)人，不僅傳承了煙標(biāo)，在風(fēng)雨歲月里為煙標(biāo)的普及與推廣默默奉獻(xiàn)，癡心不改。正是有了這兩個(gè)階段踐行者歷時(shí)數(shù)十年的耕耘，才迎來了第三階段煙標(biāo)收藏之興旺。

　　第三階段的煙標(biāo)收藏，一個(gè)顯著特征就是“內(nèi)熱外冷”。所謂內(nèi)熱，是指煙標(biāo)界內(nèi)部收藏?zé)岫瘸掷m(xù)不減，收藏活動(dòng)豐富多彩，標(biāo)友熱情空前高漲，收藏人數(shù)驟增，煙標(biāo)價(jià)格在市場(chǎng)上扶搖直上，交易紅紅火火，一派繁榮景象（第十五屆文化節(jié)的盛況就是最好的注腳）。而外冷，是指社會(huì)上多數(shù)人對(duì)煙標(biāo)仍不甚了解，甚至于不知煙標(biāo)為何物，社會(huì)主流對(duì)煙標(biāo)關(guān)注度也很低，有些反吸煙激進(jìn)人士視煙標(biāo)收藏為另類，并把煙標(biāo)收藏活動(dòng)與煙草營(yíng)銷與宣傳聯(lián)系到了一起，認(rèn)為美麗的煙盒就是煙草罪惡的外衣，扼殺美麗的煙盒是控?zé)煿ぷ鞯囊豁?xiàng)極其重要的舉措，持這種認(rèn)識(shí)的不僅在國(guó)內(nèi)大行其道，在國(guó)際輿論中更是占上風(fēng)，“寧要美麗的煙盒，不要公眾的健康”已成為中國(guó)政府背負(fù)的“罪名”。2011年5月31日是世界衛(wèi)生組織發(fā)起的第24個(gè)世界無煙日，本次無煙日的主題是“世界衛(wèi)生組織《煙草控制框架公約》”，口號(hào)是“煙草致命如水火無情，控?zé)熉募s可挽救生命”。本次無煙日活動(dòng)的核心信息是，各國(guó)必須全面履行《煙草控制框架公約》，以保護(hù)人類及子孫后代免受煙草消費(fèi)及煙草煙霧對(duì)健康、社會(huì)、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)所帶來的破壞性損害。正是在這種大環(huán)境下，煙標(biāo)活動(dòng)走向社會(huì)遇到了重重障礙，幾乎將要成為一條難以逾越的“坎”。為了佐證這一觀點(diǎn)，以“第十五屆煙標(biāo)文化節(jié)”為例，盡管本屆文化節(jié)盛況空前，藏標(biāo)人熱情空前高漲，在筆者參會(huì)的前三天，卻未見有一家官方媒體記者到場(chǎng)，更未見一家官方媒體甚至于當(dāng)?shù)孛襟w對(duì)大會(huì)的盛況進(jìn)行過報(bào)道，這種反差背后的深層原因難道不值得藏標(biāo)人思慮么？！

　　煙標(biāo)是煙草罪惡的外衣，收藏?zé)煒?biāo)就是在收藏罪惡。這種觀點(diǎn)在社會(huì)上也很盛行，煙標(biāo)界部分人雖嘴里不愿說，但心中卻已默認(rèn)；另一部分人雖感憋屈，又覺似是而非。其實(shí)這種觀點(diǎn)是被人們曲解了，完全有必要予以澄清，否則對(duì)煙標(biāo)收藏活動(dòng)危害極大，后患無窮，甚至?xí)嗨蜔煒?biāo)收藏前程。

　　從理論上講，煙標(biāo)一旦進(jìn)入了收藏領(lǐng)域，就脫離了原有的功能屬性，不再具有附著在母體〔香煙〕上推銷商品的作用。在收藏領(lǐng)域，人們收藏的是煙標(biāo)文化，收藏的是煙盒實(shí)物，而不是香煙（雖有人兼收實(shí)物煙或含煙的煙支，但只是個(gè)別現(xiàn)象，不應(yīng)以偏概全）。因此，不能將市場(chǎng)上正在營(yíng)銷的煙草對(duì)消費(fèi)者的危害轉(zhuǎn)記在已經(jīng)成為了歷史的煙標(biāo)上。誠(chéng)然，美麗的煙盒的確對(duì)煙草銷售起到了很重要促進(jìn)作用，但那是指市場(chǎng)上正在流通的煙草及其包裝。無論是《世界衛(wèi)生組織煙草控制框架公約》還是各國(guó)制訂的控?zé)煼?、法?guī)，都是針對(duì)當(dāng)前和今后的煙草行業(yè)而言的，對(duì)已經(jīng)完全喪失了原有功能、已進(jìn)入了收藏的煙標(biāo)并無關(guān)系。比如說，槍支是為戰(zhàn)爭(zhēng)而制造的，在戰(zhàn)場(chǎng)上是殺人的工具，而離開了戰(zhàn)場(chǎng)并進(jìn)入了收藏館的槍支卻不應(yīng)因曾殺過人再背負(fù)“殺人工具”的罪名，而成為紀(jì)念、見證戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)物，成為人們呼喚和平、熱愛和平的期望。煙標(biāo)也一樣，它雖然曾經(jīng)為煙草致人傷害做過“幫兇”，但它進(jìn)入收藏后，就可成為煙草危害性的史證。

　　煙標(biāo)界所講的煙標(biāo)是指收藏領(lǐng)域的，而社會(huì)上所講的煙標(biāo)（煙盒）是指煙草生產(chǎn)、流通領(lǐng)域正在銷售或待售的。換言之，此煙標(biāo)（收藏領(lǐng)域的煙標(biāo)）非彼煙標(biāo)（流通領(lǐng)域中煙草制成品的外包裝盒）。對(duì)后者而言，“煙標(biāo)是煙草罪惡的外衣”前提抑或是對(duì)的，而對(duì)于收藏領(lǐng)域的煙標(biāo)，由于這個(gè)前提條件已不存在，因而導(dǎo)出的“收藏?zé)煒?biāo)就是在收藏罪惡”的結(jié)論當(dāng)然也就是錯(cuò)誤的。正是由于各自指向不同，混淆了各自內(nèi)在功能屬性含義（概念），因此出現(xiàn)了張冠李戴，殃及無辜的后果。

　　既然從理論上講收藏?zé)煒?biāo)不是在收藏罪惡，而現(xiàn)實(shí)中為何又有眾多人認(rèn)同這種觀點(diǎn)呢？原因是多方面的。

　　第一，誤讀、曲解是主要原因（以上有分析，不再贅述）。

　　第二，煙標(biāo)界理論研究力量薄弱。 長(zhǎng)期以來，由于煙標(biāo)界的研究力量嚴(yán)重不足，造成了即便是在涉及到煙標(biāo)命運(yùn)攸關(guān)的大是大非問題上，都少有人能靜心坐下來進(jìn)行必要的探討，拿出有說服力的成果來正本清源，任其社會(huì)輿論和輿論導(dǎo)向朝著不利于煙標(biāo)收藏活動(dòng)方向發(fā)展。多數(shù)人都在關(guān)注著那些能急功近利的交易上，關(guān)注著個(gè)人的收益上，這也是煙標(biāo)界表面一派繁榮景象背后潛伏的又一種危機(jī)。

　　第三，煙標(biāo)界自律工作有待加強(qiáng)和改觀。 縱觀歷屆“煙標(biāo)文化節(jié)”，每屆都被冠名為“某某杯”，這個(gè)“某某”多數(shù)都是煙企的某一知名香煙品牌。歷屆“煙標(biāo)文化節(jié)”開幕式的主席臺(tái)上，有多少次沒有出現(xiàn)煙企〔或煙草專賣局〕領(lǐng)導(dǎo)的身影？那次沒有讓煙企的廣告滲透到會(huì)場(chǎng)中？甚至某些地方成立收藏組織（協(xié)會(huì)、學(xué)會(huì)等）也沒忘記要及時(shí)給集標(biāo)或不集標(biāo)的當(dāng)?shù)責(zé)熎箢I(lǐng)導(dǎo)送上一頂榮譽(yù)官帽，以求換取經(jīng)濟(jì)上的援助。我們的標(biāo)友無論是在煙刊上或在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表文章介紹煙標(biāo)時(shí)，有多數(shù)人注意了文章內(nèi)容在有意、無意為煙企做宣傳，成了煙草業(yè)的代言人？這一切，在社會(huì)團(tuán)體、管理機(jī)構(gòu)、自然人看來，煙標(biāo)收藏界與煙草行業(yè)有著千絲萬縷的關(guān)系，其活動(dòng)就是一群吸煙者的特殊嗜好，是在為煙草行業(yè)搖旗吶喊，是名副其實(shí)的煙草商品直接或間接傳播者。

　　煙標(biāo)收藏活動(dòng)要想獲得社會(huì)的認(rèn)知和認(rèn)同，就必須消除這種的“外冷”現(xiàn)象，而消除“外冷”首先是要化解社會(huì)群體對(duì)煙標(biāo)收藏活動(dòng)的曲解。然而，煙標(biāo)收藏在社會(huì)上影響力又很小，宣傳渠道狹窄，很難直接達(dá)到預(yù)期效果。另一條路徑是要依靠煙標(biāo)收藏界內(nèi)部的自律，逐步改觀自身形象，讓社會(huì)自覺接納這個(gè)曾被誤解了的事物。

　　當(dāng)然，要想做好煙標(biāo)界內(nèi)部自律也不是一件容易的事。首先每年舉辦一次的《煙標(biāo)文化節(jié)》就會(huì)遇到重大障礙。試想，如果舉辦《煙標(biāo)文化節(jié)》的經(jīng)費(fèi)被煙企“斷奶”，就有可能因 “無米之炊”而遭夭折，這當(dāng)然是大多數(shù)藏標(biāo)人不想見到的后果。因此，這條路在短時(shí)間內(nèi)難以走得通，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來看，此路又必須走，否則，想要化解社會(huì)的誤解就成了空談〔令人惋惜的是，剛剛落幕的原名“杜浩生杯”“第十五屆煙標(biāo)文化節(jié)”的冠名權(quán)最終還是被（煙企）的“金圣杯”所取代，代表證上的標(biāo)志圖也迎合了煙企廣告的要求〕。除此以外，標(biāo)界的自律有些還是可以嘗試的。例如，倡導(dǎo)藏標(biāo)而不吸煙，吸煙的藏標(biāo)人主動(dòng)戒煙，努力探索集標(biāo)與控?zé)熜麄飨嘟Y(jié)合之路（2011年3月25-27日，由武漢市收藏家聯(lián)誼會(huì)、荊楚郵學(xué)會(huì)共同舉辦的“武漢首屆煙標(biāo)火花綜合展”，就同時(shí)開展了“戒煙宣傳進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)。在第24個(gè)“世界無煙日”期間，新疆的夏上標(biāo)友，在當(dāng)?shù)匾才e辦了個(gè)人的“戒煙公益宣傳展”，這些活動(dòng)都在為走出一條“集標(biāo)與控?zé)熜麄飨嘟Y(jié)合”之路努力地探索，同時(shí)也收到了社會(huì)的正面反響）；集標(biāo)人應(yīng)響亮地喊出“收藏?zé)煒?biāo)，拒絕煙草”口號(hào)，并以此成為煙標(biāo)界的終極目標(biāo)，經(jīng)過廣大藏標(biāo)人的共同努力，假以時(shí)日，最終將《中國(guó)煙標(biāo)文化節(jié)》打造成真正的“無煙（草）文化節(jié)”；在華夏網(wǎng)上，個(gè)別標(biāo)友愛標(biāo)新立異，將小孩吸煙動(dòng)作圖片或動(dòng)漫圖作為個(gè)人的大頭貼，雖覺好玩，但影響不好，建議糾正；藏標(biāo)人不參加煙企舉辦的諸如煙草博覽會(huì)、研討會(huì)、鑒定會(huì)、帶有營(yíng)銷和推介目的各種宣傳活動(dòng)；不以藏標(biāo)人的身份參加煙企為宣揚(yáng)自身品牌而舉辦的所謂周年紀(jì)念展；民間煙刊主編應(yīng)認(rèn)真肩負(fù)起甄別文章內(nèi)容的職責(zé)，對(duì)個(gè)別供職于煙企的藏標(biāo)者撰寫的“借宣傳煙標(biāo)、煙草文化為名，行宣揚(yáng)自家企業(yè)品牌（現(xiàn)正在營(yíng)銷的）之實(shí)”的文章要拒絕刊載；廣大的煙標(biāo)收藏者要用自身實(shí)際行動(dòng)融入到社會(huì)上控?zé)熜麄麝?duì)伍之中去，成為控?zé)熜麄鞯摹爸驹刚摺钡鹊?。需要指出的?#xff0c;各地方的煙標(biāo)收藏組織要高度重視這項(xiàng)工作，對(duì)組織內(nèi)的成員提出明確要求，監(jiān)管他們的行為。更重要的是這些組織主要負(fù)責(zé)人應(yīng)做出表率，因?yàn)槟銈兗仁墙M織的帶頭人，通常又是在當(dāng)?shù)啬酥寥珖?guó)有一定影響力的煙標(biāo)收藏家，是煙企重點(diǎn)攏絡(luò)和利用的對(duì)象，不要因個(gè)人的一點(diǎn)蠅頭小利而犧牲了煙標(biāo)界整體形象與長(zhǎng)期利益。

　　筆者在鍵盤上敲打完這段文字后，竟忍不住啞然失笑了，莫非是在打造一個(gè)現(xiàn)代版的“桃花源”么？煙標(biāo)收藏界在沒有一個(gè)全國(guó)性的協(xié)調(diào)組織統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)和規(guī)范下，許多實(shí)際問題誰來協(xié)調(diào)解決？怎么能做到步調(diào)一致？對(duì)個(gè)體的藏標(biāo)人、地方收藏組織及民間煙刊有何約束力？靠一篇理想化的文章就能一蹴而就，萬事大吉？豈不是異想天開，南柯一夢(mèng)？

　　囈語是可以虛化的，而現(xiàn)實(shí)中的煙標(biāo)收藏第三階段將會(huì)在中國(guó)政府切實(shí)履行了《世界衛(wèi)生組織煙草控制框架公約》全面要求后結(jié)束，繼而進(jìn)入第四階段。展望第四階段的主要特征是，煙標(biāo)收藏可能步入一個(gè)較長(zhǎng)的平靜期或滑坡期，以經(jīng)營(yíng)為主要目的經(jīng)紀(jì)人和對(duì)煙標(biāo)收藏前景過于悲觀的藏標(biāo)人將逐漸出局，藏標(biāo)人數(shù)會(huì)有一定萎縮，煙標(biāo)價(jià)格在交易市場(chǎng)上出現(xiàn)分化，早中期的珍稀標(biāo)有一定的抗跌性，而部分中期和近期標(biāo)價(jià)格將出現(xiàn)滯長(zhǎng)甚至于回落。這對(duì)藏標(biāo)人來講，可能是一個(gè)迷惘的痛苦期，這個(gè)痛苦期的長(zhǎng)與短，取決于現(xiàn)代版的“桃花源”能否實(shí)現(xiàn)或部分實(shí)現(xiàn)，取決于煙標(biāo)界同仁有沒有銳意進(jìn)取、擊楫中流的精神，取決于各地?zé)煒?biāo)收藏組織有沒有改革的決心及勇氣。

　　煙標(biāo)界的“桃花源”能不能實(shí)現(xiàn)，其實(shí)對(duì)“鐵桿子”標(biāo)迷影響是有限的。很多人當(dāng)初藏標(biāo)目的就是為了自?shī)首詷?#xff0c;豐富和調(diào)節(jié)自己的業(yè)余生活。如果你的初衷未曾改變，也就對(duì)社會(huì)上的風(fēng)云際會(huì)無所畏懼了。正如知名煙標(biāo)收藏人梁海軍先生指出的那樣：煙標(biāo)“收藏人口非常有限，目前注定只是一項(xiàng)低端的民間收藏活動(dòng)。指望把這項(xiàng)活動(dòng)搞的方興未艾、如火如荼一般，多少只是一種奢望，急功近利是毫無益處的，真的只要順其自然便可以了”。相信梁先生的觀點(diǎn)不是個(gè)例，更相信每一位真正的藏標(biāo)人都有如梁先生一樣的平常心，對(duì)煙標(biāo)心懷執(zhí)著而又真誠(chéng)的愛好，無論