成書晚于《紅樓夢(mèng)》，最早刻本見于清光緒四年的《兒女英雄傳》一書是滿族文人文康所著。在這部書中，吸煙已經(jīng)成了日常之俗。

　　煙草原產(chǎn)于美洲，于16世紀(jì)中期傳入我國(guó)，至今只有400多年的歷史。已發(fā)現(xiàn)的我國(guó)文獻(xiàn)材料中對(duì)煙草的最早記載，見于明人姚旅寫于萬歷末年的《露書》卷十《錯(cuò)篇》：“呂宋國(guó)出一草，曰淡巴菰。”“淡巴菰”應(yīng)是 “tobacoo”的音譯，其他的音譯還有“淡白果”“丹白桂”等。

　　在這之前，包括三皇五帝、諸子百家、秦皇漢武、唐宗宋祖在內(nèi)的中國(guó)人，沒有一個(gè)煙民。無論是“唐宋八大家”、李白、杜甫、白居易，無論是孫武、吳起、張良、諸葛亮，在炮制鴻文巨著、辭賦詩歌，指點(diǎn)作戰(zhàn)藍(lán)圖的時(shí)候，都沒有在手指間夾上一支香煙的習(xí)慣。李白在不得志時(shí)“借酒澆愁”，也不曾“以煙解憂”。

　　在四大古典名著中，曹操吟哦“何以解憂，唯有杜康”；豬八戒好色貪吃，但無吸煙惡習(xí)；《水滸傳》中眾好漢大碗喝酒、大塊吃肉的場(chǎng)面比比皆是，卻未見“飯后一支煙”的記載。《三國(guó)演義》和《水滸傳》創(chuàng)作于元末明初，《西游記》創(chuàng)作于明代，因此三部書里未出現(xiàn)抽煙的情節(jié)并不為奇。

　　一般認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》前八十回創(chuàng)作于18世紀(jì)中葉的清乾隆時(shí)期，為曹雪芹所著；后四十回成書于此后二三十年間，為高鶚?biāo)m(xù)。檢點(diǎn)全書，與煙有關(guān)的情節(jié)在前八十回與續(xù)書中各有一處。其一，第五十二回，晴雯傷風(fēng)感冒，久病不愈，于是用鼻煙來治療：“寶玉便命麝月："取鼻煙來，給她嗅些，痛打幾個(gè)嚏噴，就通了關(guān)竅。"麝月果真去取了一個(gè)金鑲雙扣金星玻璃的一個(gè)扁盒來，遞與寶玉。”其二，第一百零一回，寶玉與寶釵完婚不久，一日清晨，寶玉在癡看寶釵梳頭，二人因此受到王熙鳳的取笑：“……"成日家一塊子在屋里還看不夠？也不怕丫頭們笑話。"……把個(gè)寶釵直臊的滿臉通紅，又不好聽著，又不好說什么……只得搭訕著，自己遞了一袋煙。”

　　在這兩處情節(jié)中，第一處所涉及的其實(shí)是鼻煙，與點(diǎn)燃后吸食的煙草有異。為什么在洋洋大觀的八十回文字并未出現(xiàn)吸煙的情節(jié)？對(duì)這個(gè)問題的一種解釋是，其時(shí)煙草已經(jīng)盛行，但是作為《紅樓夢(mèng)》前八十回創(chuàng)作原型的這些人物均不吸煙，因此曹雪芹并無主觀上強(qiáng)加給書中人物吸煙嗜好的必要。

　　另一種解釋是，作為創(chuàng)作原型的這些人物所處的時(shí)代、所居住的地區(qū)并無吸煙之俗。還有人提出一種可能，那就是曹氏本人視煙如仇，因此主觀上不在書中體現(xiàn)。與前兩種解釋比起來，這種可能性屬于小概率事件。

　　至于高鶚?biāo)m(xù)的后四十回為什么出現(xiàn)了吸煙的情節(jié)，這同樣可能與高氏所處的時(shí)代吸煙之風(fēng)已經(jīng)盛行，或者與高氏的生活經(jīng)歷有關(guān)。

　　關(guān)于《紅樓夢(mèng)》一書的成書年代、續(xù)書是否為高鶚?biāo)鳌⒉苎┣壑都t樓夢(mèng)》是否依據(jù)其在江寧織造府的生活經(jīng)歷而成等問題，在學(xué)界一直頗有爭(zhēng)議。因此從農(nóng)史的角度探查煙草在我國(guó)的引種史，探查其在江南地區(qū)、在高鶚?biāo)畹臅r(shí)代和地區(qū)的流布情況，對(duì)于澄清這些問題似乎不無佐證的價(jià)值。

　　成書晚于《紅樓夢(mèng)》，最早刻本見于清光緒四年（1878年）的《兒女英雄傳》一書是滿族文人文康所著，被認(rèn)為是反《紅樓夢(mèng)》之作。在這部書中，吸煙已經(jīng)成了日常之俗。舉書中人物，十之八九吸煙，特別是女性人物，幾乎人手一支煙袋，起坐不離。這應(yīng)該是對(duì)當(dāng)時(shí)滿族貴族婦女吸煙習(xí)俗的真實(shí)反映。特別有趣的是，書中還有對(duì)“資深煙民”師老爺所用煙具和吸煙習(xí)慣的一段有趣描寫，令人捧腹。

　　在創(chuàng)作以歷史為背景的小說時(shí)，如果不從農(nóng)史角度對(duì)煙草流布情況加以關(guān)注，則有可能出現(xiàn)錯(cuò)訛。值得欣慰的是，一些創(chuàng)作較嚴(yán)謹(jǐn)、影響較大的作品，大都注意到了這個(gè)問題。例如獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的《李自成》《張居正》《金甌缺》等。

　　在武俠小說中，不乏用煙草、煙袋作為傷人利器的武學(xué)高手，如金庸所著《碧血?jiǎng)Α分械膮纹呦壬ⅰ讹w狐外傳》中的煙霞散人，梁羽生所著《女帝奇英傳》中的程達(dá)蘇等。關(guān)于武學(xué)好手用煙袋作為兵器，這倒也并非完全是杜撰。紀(jì)曉嵐在《閱微草堂筆記》中就曾有記載。
《碧血?jiǎng)Α泛汀讹w狐外傳》所設(shè)置的背景分別為明末清初和清代乾隆年間，因此從農(nóng)史的角度來看，這兩部書并無錯(cuò)訛之處，只能說是這兩位高手得風(fēng)氣之先。而《女帝奇英傳》所設(shè)置的背景為初唐，程達(dá)蘇就有穿越之嫌了。