沒有哪一件藝術品如煙壺般，產生時間只有短短的三百年，卻具有極高的文化色彩，它體積雖小，卻能容納整個大千世界。鼻煙壺是我國清代工藝美術史上的一顆明珠，也是光輝燦爛的華夏文化的一個縮影。
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　　鼻煙壺的起源和發(fā)展脈絡，據(jù)考證是從康熙時期最早出現(xiàn)的，質地也以玻璃為主，顏色也由單一色，逐步豐富而包容白、紅、黃、紫、綠、藍等色，慢慢發(fā)展到多種顏色的玻璃煙壺和套料煙壺。康熙皇帝還特意從法國請來了琺瑯匠師，在清宮廷內造辦處傳授技藝，生產出了畫琺瑯煙壺。雍正年間的鼻煙壺也多為宮廷內府制造，其中以銅胎畫琺瑯煙壺尤為精巧細致，色彩艷麗。乾隆皇帝不僅嗜好聞鼻煙，還是煙壺的鑒賞家，甚至在上朝時還手持鼻煙壺把玩欣賞，并經常把鼻煙壺賞賜給外國使臣和文武大臣。
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　　從清朝末年起鼻煙壺逐漸發(fā)展為內畫煙壺，綜合了料器、書法、繪畫等諸多藝術元素，幾乎網(wǎng)絡了所有手工藝行業(yè)的技藝，是我國獨有的藝術表現(xiàn)形式，同時，它也標志著鼻煙壺從實用器向藝術品的轉變。幾百年來，隨著內畫鼻煙壺技藝的發(fā)展，名家輩出，題材廣泛，一件件內畫精品充分表現(xiàn)了匠師們的聰明才智、高超技藝和堅強毅力。中國民協(xié)副主席鄭一民在談到內畫藝術時說，他們要傳承它、發(fā)展它，使這門藝術更加輝煌燦爛，只有對鼻煙壺這門藝術作進一步的了解和深入的研究，才能更好地繼承和弘揚這門博大精深的藝術。
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　　內畫作為繪畫藝術的一種表現(xiàn)形式，一直以來被諸多藝術家稱為是藝術中的藝術，技術難度和創(chuàng)作自由度都遠遠高于在紙上作畫。其實何為內畫，不光外國人，包括很多中國人也不知道其為何物。所以，許多中國內畫藝術家們所要做的第一件事，就是讓人們了解內畫藝術。同時，通過內畫這種載體，讓更多的人去了解中國傳統(tǒng)藝術，從某種程度上說，內畫是一種文化載體、文化符號。
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　　帶著內畫這種文化符號，1997年，李肇星夫婦邀請中國內畫院院長張增樓前往美國，為40多位議員夫人和美國知名人士陳香梅等貴賓作了內畫演示和講座。以內畫為平臺，展現(xiàn)了傳統(tǒng)水墨畫這個中華民族的瑰寶。陳香梅女士曾為內畫題詞：“瓶中宇宙光彩世界，東方藝術華夏精神”。
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　　2005年春節(jié)，在英國舉辦的中國文化周上，中國傳統(tǒng)的內畫表演吸引了英國觀眾，也引起了英國華夏協(xié)會的濃厚興趣，并參加了英國皇家微型作品展，實現(xiàn)了中國在微型化藝術上的突破。在2006年，中國內畫藝術家為英國女王繪制的肖像鼻煙壺，也作為國禮送給了英女王。其實除了英女王，中國的內畫藝術家們還為美國前總統(tǒng)克林頓、新加坡前總理黃金輝、聯(lián)合國秘書長潘基文等多位外國元首政要，繪制了肖像鼻煙壺，并被選作國禮。
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　　由于中國內畫藝術的肖像作品影響很大，以至于大家都認為現(xiàn)代內畫是專做肖像畫，其實中國內畫的主要作品還是以山水、花鳥等題材見長。像《百犬圖》、《十二生肖》、《十全十美》、金魚、錦鯉、蟈蟈和今年正在創(chuàng)作的《衡水湖百鳥圖》，以及翰海秋拍上的《寒雨》都稱得上山水、花鳥題材中的杰作。
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　　《百犬圖》一百件一套，正面畫犬，背面用隸書書寫介紹性文字。在內畫大家中，畫得好的人多，字寫得好的卻不多。這套作品不僅圖畫精美，字也寫得雄渾蒼勁。該作品獲第二屆河北省旅游商品大賽金獎、第三屆中華民間藝術精品博覽會金獎。
　　
　　另一套作品《十二生肖》獲第九屆中國民間文藝“山　　花獎”。這一獎項是由中國文學藝術界聯(lián)合會和中國民間文藝家協(xié)會聯(lián)合主辦的文藝大獎，與電影“百花獎”、電視“金鷹獎”、同屬我國文藝界的最高獎項。《十二生肖》參評山花獎并且最終勝出，實在是一招險棋。因為幾乎每一位畫花鳥的畫師都畫過這一題材，要畫出新意，要打動經多見廣的評委絕非易事。但這套《十二生肖》以其精巧的構思、高超的畫技、雅致的色調最終征服了評委。
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　　內畫藝術中畫金魚、錦鯉的作品也十分多見。金魚要畫出游動的感覺，像這套畫在清代瑪瑙壺上的“九如意”，他的錦鯉黑多紅少。有的被荷葉遮住僅露出頭部，有的潛游水底若隱若現(xiàn)，魚兒排成隊列輕擺身體，讓人感覺到水的存在與流動。
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　　“九如意”這個名字也在祝愿人們久久如意的意思，更絕的是，他是在古董瑪瑙壺中畫的魚兒，有一種歷史的朦朧感，仿佛從水面望下去。在一只有乳白色雜色的清三代古董瑪瑙壺畫“九如意”，乳白色的斑塊兒被畫成荷葉，三條錦鯉從荷葉下鉆出，向畫面的右下角游去，在畫面的右上角有一條僅露頭部的錦鯉向下游來。
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　　四條魚把人們的視線引到了壺的背面。背面有五條魚從右上角游向左下角，五條魚的形態(tài)各不相同，一條紅色的魚兒夾在其中，魚兒擺動著尾巴，攪起水紋。最上面的一條，用枯筆勾出淺淺的紅色輪廓，但仔細辨認，尚能看清魚兒的眼睛。除此之外的八條魚兒，眼睛、鼻孔、須子都畫得惟妙惟肖。
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　　畫面與壺體的巧色銜接自然、筆法精致細膩、色彩典雅、趣味盎然。觀看壺的展開圖，會發(fā)現(xiàn)整個畫面氣韻流暢、色調和諧、主次分明、虛實呼應，完全不覺得是兩幅畫拼在一起的。這種構圖獨居匠心，在內畫作品中并不多見，加之這一作品是利用壺身的自然變色作畫，更是不可多得。
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　　內畫藝術中有關昆蟲題材的作品也并不鮮見，如《秋聲》這幅“蟈蟈”，腿上的絨毛都根根可見、翅膀上的脈絡歷歷可數(shù)；彎曲的須子顯示出風的吹拂，微微打開的翅膀說明它正要起飛或剛剛落地，其刻畫之細膩逼真，有呼之欲出之感。
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　　在中國內畫藝術的創(chuàng)新與傳承上，河北冀派的內畫藝術家們還想用自己的作品宣傳一下家鄉(xiāng)。他們收集了衡水湖鳥類的照片及相關資料，并開始創(chuàng)作《衡水湖百鳥圖》。計劃是創(chuàng)作一套一百件的系列作品，一面畫鳥，一面書寫介紹性文字。本著藝術應服務于生活的原則，推動內畫實用化。多年來，他們研究開發(fā)了大量的實用型內畫藝術品，如鑲嵌式內畫禮品、彩光式圣誕禮品、多功能內畫瓶、動物造型內畫掛擺件等，都獲得了國家專利。