鼻煙是一種煙草制品，據說是美洲印地安人的五大發明之一。它是將優質煙草和香料混合，經過提煉、發酵而成，用時以手指粘上煙末送到鼻孔，輕輕吸入，達到醒腦提神、消除疲勞的效果。歐洲的旅行家發現后將其帶回，很快就社會各層流行開來，形成了一種時尚。盛放鼻煙的容器就是鼻煙壺，因是隨身之物，所以通常設計的小巧美觀，以便于攜帶和把玩。

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　　明末清初時鼻煙傳入中國，深受歡迎，十分盛行，也因此產生了廣為流傳的中國鼻煙壺。它涉獵的材料眾多，如金銀器、悲翠、珠寶、象牙、骨料、玉石、漆器、瓷器、金屬等都可以用來制作，在技術上博采眾長，汲取了中外工藝的優點，其中蘊含著書畫、鑲嵌、雕刻等多種藝術手法，豐富奇彩的中國文化匯集于方寸之間，僅是瓷器一項就有青花、粉彩、淺絳彩等，而雕瓷、內畫等技法更是盛譽海內外。早在十八世紀初，中國制作的鼻煙壺就已經是一項成熟的工藝品，通過外國商人、使節、傳教士以及官員們的購買和使用逐漸流傳到國外，成為藏家的珍愛對象。盡管現在很少再有人嗜愛和使用鼻煙，但鼻煙壺卻作為一種藝術品流傳下來，被世人稱之為“袖珍藝術品”。

　　威海陶瓷廠在上世紀七十年代，就曾經生產過用于觀賞收藏的鼻煙壺。那時候的的威海，民間收藏的門類并不廣泛，主要是郵票、火花、煙標等等，威海陶瓷廠生產的這些小件瓷器，如成套的花瓶、鼻煙壺等等“小玩意”，也同樣受到了當地人們的喜愛，但是由于該系列產品為出口外銷，所以想要得到一套也不容易。圖中鼻煙壺就是這時期的產品，高度從5厘米至7厘米不等，它們器型多樣，繪制精美，小巧可愛，有著明顯的時代特色。“歸途”表現彝族少女采藥滿載而歸，壺背面畫遠山、小徑，空山鳥鳴的意境與少女的愉悅之心表現盡然；“嫦娥奔月”動勢柔美，面龐略帶幽哀，一面向月亮上的廣寒宮飛去，一面回望，不舍之情油然而生；古代仕女體態婀娜，發髻高聳；花鳥山水筆觸靈巧，意境深遠，畫面雖小，但書法印款卻樣樣都不少，可以說這些鼻煙壺是威海陶瓷廠的精心之作。

　　年近七十的陶俊瑊老人是四十年前陶瓷廠的美工，她說鼻煙壺生產在當時主要是供出口，那時候瓷廠其它部門都已停工，唯一保留了彩繪組，專門繪制鼻煙壺，并用電力爐燒制。彩繪組十余人，剛開始先畫山水、松樹、柳樹之類內容，以后逐漸開始豐富，開始畫人物時，由當時的美工孫師傅、吳師傅設計樣品，如“白蛇傳”、“西廂記”之類的題材，然后大家開始練習繪制，為了做好美術設計，還廠里還專門從淄博請來幾位年輕的美工做指導，一起進行鼻煙壺的創作，當時大家都畫的很認真，絲毫不馬虎。這期間也畫少量的工藝瓷，如小花瓶之類，當時組內的宋師傅、鞠師傅的瓷塑水平很高，北竹島人呂師傅也畫的很精彩，都給人留下深刻印象。據陶俊瑊老人回憶，當時繪制花鳥和山水題材，一人便可以完成，而人物的繪制則采用流水作業的方法，即有人繪臉面發髻，有人專繪身體衣褶，有人專繪背景，陶俊瑊當時就是專門繪制仕女面部的，算是比較重要，人物精氣神都體現在細微的眉宇和神態之中，從一九七三年開始，不到三十歲的陶俊瑊便開始畫鼻煙壺，直到七十年代末，因村辦工藝美術服務部的需要而離開陶瓷廠。

　　威海瓷廠出口的鼻煙壺，均為釉上彩，即先將壺胎燒制完成，在表層進行瓷繪，然后再罩釉繼續燒制，完成后的作品顏色鮮艷永久，色調清新自然，有著較高的藝術水準。如今這些鼻煙壺已經快四十年了，當年風華正茂的作者們也從而立之年走向古稀，但這些小物件卻依舊如新，保持著那個年代的影子，它們或許算不得名瓷名器，但是對于威海的歷史文化，卻是有著時代意義，在這小小鼻煙壺上，不僅有著精彩的繪畫，還蘊含著的珍貴的威海風物和上一代人不懈努力的青春。