幾位藝術(shù)青年成立“雷州煙斗部落”，把做手工煙斗當(dāng)成做藝術(shù)，一不小心玩出了名堂，受到國(guó)內(nèi)煙斗客的追捧，做出了全國(guó)手工煙斗最大的量，就連復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠都是他們的粉絲，收藏他們的煙斗，還要專程來(lái)拜訪。
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　　“雷州煙斗部落”這個(gè)各大煙斗網(wǎng)站里的紅人，到底是何方神圣？

　　哥做的不是煙斗，是藝術(shù)
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　　在端午節(jié)之際，記者專程到雷州二中，造訪“雷州煙斗部落”。時(shí)值端午節(jié)，部落里的其余人都被召集在部落首領(lǐng)陳燦聰?shù)募抑邪兆印煻啡ψ拥臒煻房投冀嘘悹N聰為“雷州陳”，他家住在學(xué)校教師宿舍，因?yàn)槭琼攲?#xff0c;他把樓頂做成自己的工作室，同時(shí)在陽(yáng)臺(tái)上種葫蘆搭起了葫蘆架，這個(gè)隨意又溫馨的地方，成為部落成員聚會(huì)和斗客交流的地方。
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　　國(guó)內(nèi)外的手工煙斗，大多是斗師在家庭式作坊中制作出來(lái)的。陳燦聰?shù)墓ぷ魇壹O(shè)計(jì)與制作于一體，一張桌一把椅，幾本有關(guān)煙斗的書(shū)；幾臺(tái)沾滿木屑的機(jī)器；靠墻的書(shū)架放著完工的未完工的煙斗。
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　　制作煙斗的材料必須耐高溫，散熱快，吸水散熱性能好，而且要輕。國(guó)際上一般用石楠木，海泡石和美國(guó)玉米忒。雷州陳選擇了石楠木，因?yàn)椴牧线M(jìn)口相對(duì)容易，也因?yàn)樗麑?duì)木頭天生有種好感。
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　　一個(gè)手工制作的石楠木煙斗，價(jià)格數(shù)百元至數(shù)千元不等。貴是有理由的，“石楠木產(chǎn)于中地海地區(qū)，從外國(guó)進(jìn)口，僅原材料成本價(jià)就得600多元，要提前一年付款，貨回后還得囤放一段時(shí)間。到了斗師的手中，需要經(jīng)過(guò)畫(huà)圖設(shè)計(jì)、鋸木、銼大型、打磨、染色、拋光等多個(gè)環(huán)節(jié)近百道工序，要耗費(fèi)大量的精力與時(shí)間。”陳燦聰說(shuō)。
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　　手工煙斗與成品斗的最大區(qū)別，在于手工斗貫徹了斗師的設(shè)計(jì)理念，關(guān)注到每一個(gè)細(xì)節(jié)。在走廊的工作間，堆著一大疊砂紙，陳說(shuō)，打磨這道工序十分考驗(yàn)人的耐性，打砂紙這關(guān)需要6道打磨工序，砂紙從粗到細(xì)，由120、240、320、400、500、600反復(fù)打磨，至于煙嘴的打磨更細(xì)致，需要用到1000的砂紙。一般而言，完成一個(gè)傳統(tǒng)斗需要兩三天時(shí)間，而要做一些較為復(fù)雜的自由斗，時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)一些。
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　　傳統(tǒng)斗雖然較容易做，但細(xì)節(jié)有許多微妙的變化，并不好把握。以一支河豚斗為例，外形渾圓，線條優(yōu)美，但細(xì)觀之下卻有變化：煙斗中間一條直線如同分水嶺，線的一邊是熊熊燃燒的火焰，另一邊則是令人眼花繚亂的鳥(niǎo)眼，這道棱線在煙斗制作上稱“十字紋”。陳燦聰說(shuō)，石楠木有直紋、鳥(niǎo)眼紋和火焰紋，依紋路設(shè)計(jì)斗型，順勢(shì)而為，方能體現(xiàn)自然和諧之美。
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　　傾注了斗師大量熱情與靈感的手工煙斗，當(dāng)然也賦予了靈性和個(gè)性，顯得與眾不同，“如果為斗客專門定制，還得根據(jù)他們的性格、職業(yè)來(lái)決定斗型、顏色，講究的東西就更多。”陳說(shuō)。由于手工斗耗時(shí)多，產(chǎn)量也小，雖然陳積累了六年煙斗經(jīng)驗(yàn)，堪稱經(jīng)驗(yàn)豐富，但是一年下來(lái)，頂多也只能做六七十個(gè)煙斗。
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　　每個(gè)斗師在初學(xué)的時(shí)候，幾乎不可避免這種或那種失誤，從而造成材料上的浪費(fèi)，造成經(jīng)濟(jì)上的損失。在陳燦聰?shù)墓ぷ魇?#xff0c;擱著許多未完成的煙斗，這些斗或因?yàn)椴牧嫌猩逞?#xff0c;或因制作時(shí)有某些失誤而被擱置一邊。
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　　材料如此貴，為何如此浪費(fèi)？陳燦聰說(shuō)，正是因?yàn)樽鲆粋€(gè)煙斗需在傾注大量的精力和時(shí)間,所以,一旦出現(xiàn)不可彌補(bǔ)的瑕疵，只能擱置，“我們總是希望，每一個(gè)斗都是完美的藝術(shù)品，禁得起時(shí)間考驗(yàn)和反復(fù)把玩。”
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　　這些有瑕疵的斗放在工作室里，像一個(gè)個(gè)警示，提醒斗師打醒精神，精益求精，避免失誤重演。當(dāng)然，如果有閑暇的時(shí)候，斗師也會(huì)拿起這些半成品，把它做成一把實(shí)用性強(qiáng)的斗，自己抽或者送給熟悉的親友。畢竟，煙斗最大功能是實(shí)用性。
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　　抱團(tuán)發(fā)展，打造雷州本土品牌
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　　煙斗是泊來(lái)品，在國(guó)外有幾百年歷史，而中國(guó)斗師的出現(xiàn)，卻只有短短幾年時(shí)間，而且主要集中在北京上海等大都市。帶著濃郁都市氣息的煙斗和一群地處偏遠(yuǎn)的雷州藝術(shù)青年，如何扯到了一起？
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　　話得從8年前說(shuō)起。那時(shí)，畢業(yè)于湛師藝術(shù)教育系的陳燦聰回雷州二中當(dāng)美術(shù)老師，天性樂(lè)觀好玩的他對(duì)所有美的事物都表現(xiàn)出濃厚的興趣。一回，他在朋友家中看到了一支紅木煙斗，身為老煙棍，他對(duì)煙斗精致性感的造型一見(jiàn)鐘情。不久，他去華東旅游時(shí)買回了幾個(gè)煙斗，一邊研究一邊抽，很快就把煙斗抽壞了。
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　　“抽煙斗和吸紙煙有很大的不同，前者必須有時(shí)間，有閑情時(shí)才能抽，做到冷火悶燒，否則，要么點(diǎn)不著火，要么很快把煙斗燒壞。”陳燦聰心疼他的煙斗，畢竟，煙斗和煙草都不便宜，對(duì)于他月薪一千出頭的教師而言，更是一筆不菲的支出。
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　　這時(shí)，他已經(jīng)愛(ài)上抽煙斗的感覺(jué)：填上一斗煙，點(diǎn)上火，靜靜地抽，那種人斗合一的默契，如故友，貼心而不干擾。
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　　他想：能否自己動(dòng)手做煙斗，以做斗來(lái)養(yǎng)斗？
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　　那時(shí)他用業(yè)余時(shí)間做淘寶店，看到國(guó)內(nèi)一些斗師做的斗還不太成熟，但賣價(jià)數(shù)百元，能抵他大半個(gè)月的工資。他想，自己藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)，動(dòng)手能力強(qiáng)，應(yīng)該能做得更好。
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　　他買來(lái)有關(guān)煙斗的書(shū)，在煙斗網(wǎng)上與斗師們交流學(xué)習(xí)，并自己動(dòng)手試驗(yàn)。沒(méi)有石楠木，他用普通木材取代，沒(méi)有機(jī)械，他用鋸和銼子一點(diǎn)點(diǎn)泡制。
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　　時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼到了2009年。當(dāng)他得知海口舉辦第一屆中國(guó)煙斗展時(shí)，隨意帶上自己手工制作的十幾個(gè)煙斗，橫渡瓊洲海峽。后來(lái)他才知道，他是中國(guó)參展的兩個(gè)煙斗師之一！其余的二十多位都是國(guó)外的煙斗大師。
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　　“真是不枉此行！”與國(guó)際煙斗大師們面對(duì)面的交流，真是醍醐灌頂！至今，他仍保留著當(dāng)年向大師請(qǐng)教的錄像，錄像中的他像一個(gè)謙虛好學(xué)的學(xué)生，認(rèn)真聽(tīng)大師的指點(diǎn)。
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　　此后，他做煙斗的熱情一發(fā)不可收，為了籌錢買車床，他把畫(huà)室轉(zhuǎn)讓了。他的煙斗在論壇上，總能引起一片喧嘩，追隨者越來(lái)越多。但是，他單純的熱情觸痛了某些人敏感的神經(jīng)，隨之而來(lái)的是拍磚和漫罵，由于不肯妥協(xié)，他甚至被“拉黑”。
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　　“有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有爭(zhēng)斗。”陳燦聰意識(shí)到，要想在“江湖”中生存，靠一個(gè)人單打獨(dú)斗隨時(shí)可能被捻死踏死，要想笑傲江湖，必須抱團(tuán)發(fā)展，首先得把量做大，做出影響。
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　　要做出一定的量，必須抱團(tuán)發(fā)展。“一個(gè)人做斗，一年頂多幾十個(gè)，如果一個(gè)群體在做，一年能做上千支，足可以影響中國(guó)整個(gè)煙斗群體。”這是陳燦聰明初的想法。
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　　他決定自立師門，召集了學(xué)校幾位年輕的美術(shù)老師，教他們做煙斗，毫無(wú)保留的傳授自己多年研究和摸索所得的經(jīng)驗(yàn)和技法。
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　　這個(gè)特別的團(tuán)隊(duì)，有一個(gè)很古樸的名字：雷州煙斗部落。名字的背后，有著作為一名雷州人的責(zé)任。“有一回，有外地網(wǎng)友問(wèn)我，雷州有什么特產(chǎn)。石狗？水果？還是海鮮？我一時(shí)答不上來(lái)。”陳燦聰說(shuō)，雷州是天南重地，歷史名城，卻沒(méi)有叫得響的品牌，基于這種不甘心，斗師們商量：就叫雷州煙斗部落，專注做手工煙斗，把煙斗做成雷州的特色品牌，“如同一提紫砂就想起宜興，今后，別人一說(shuō)起煙斗就能想到雷州。”
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　　“雷州部落”的每一個(gè)斗師，都以雷為代號(hào)，比如雷州陳，雷州換鼓，雷州梁，雷州鄭、雷鸞，雷虎，雷能……，斗師生產(chǎn)的煙斗，都會(huì)用激光打上一個(gè)“雷”字，并標(biāo)上自己的編號(hào)，一旦發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問(wèn)題，可以根據(jù)編號(hào)進(jìn)行追溯。
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　　每一支煙斗，在交給斗客之前，都要經(jīng)首領(lǐng)雷州陳把質(zhì)量檢測(cè)關(guān)。抱團(tuán)發(fā)團(tuán)是一把雙刃劍，能一榮俱榮，也能一毀俱毀，所以，把好每一支斗的質(zhì)量關(guān)，是每一位斗師的共識(shí)。
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　　做煙斗選擇的是一種生活方式
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　　選擇做煙斗，就是選擇一種生活方式。
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　　“雷州煙斗部落”目前已經(jīng)發(fā)展到9位成員，大部分為80后，除了雷能是做機(jī)械工出身，其余都是藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生，有著扎實(shí)的美術(shù)功底，這為他們把煙斗做成藝術(shù)品奠定了基礎(chǔ)。
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　　最早從藝的是雷州換鼓和雷州梁，其余的相續(xù)加入進(jìn)來(lái)，今年初，50歲的雷能成為部落最年長(zhǎng)的成員。雷能在機(jī)械操作上經(jīng)驗(yàn)豐富，正可彌補(bǔ)純手工制作上的不足。如今，大部分的成員都擁有了自己獨(dú)立的工作室，增添了設(shè)備，可以獨(dú)立接單和完成作品。
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　　閑暇之時(shí)，部落的斗師們聚集在陳燦聰有工作室里，學(xué)習(xí)，交流，探討。他們建立了自己的微群和煙斗博客，每天在論壇和Q群里交流，誰(shuí)接了單，誰(shuí)有了新作品，誰(shuí)有了新體驗(yàn)。
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　　隨著“雷州煙斗部落”出品的煙斗越來(lái)越多，他們的粉絲越來(lái)越多，人氣像滾雪球一樣越滾越大，訂單已經(jīng)排到明年。其中，復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授是“雷州煙斗部落”的“貴人”。
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　　錢文忠是季羨林的弟子，因登上《百家講壇》而成為公眾人物。這位學(xué)富五車的教授，原是一位煙斗發(fā)燒友。他很早就關(guān)注到了“雷州煙斗部落”，對(duì)部落出品的煙斗給予高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為“雷州煙斗部落”出品的煙斗，精致的做工、人性化的設(shè)計(jì)及實(shí)用性不遜于國(guó)際大品牌。更令他感興趣的，是“雷州煙斗部落”團(tuán)體探索的形式，認(rèn)為這是一種新的文化現(xiàn)象，值得研究。
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　　錢文忠對(duì)雷州煙斗部落的高度評(píng)價(jià)，又一次在煙斗界中揪起了波瀾，引來(lái)無(wú)數(shù)水軍的拍磚。身為大家的他一笑置之，但每一次拍磚，都令雷州煙斗部落火上一把。為了表示對(duì)這位公眾人物的謝意，六月份錢文忠生日的時(shí)候，雷州部落的每位斗師為錢老師專門定制了一款煙斗作為生日禮物。
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　　慕名而來(lái)的斗客也一拔接一拔，這些來(lái)自北京、上海、廣州、深圳等地的斗客們，有商界精英、文化名流、上市公司的高管、媒體公眾人物……他們不遠(yuǎn)千里來(lái)到雷州，光顧陳燦聰有寒舍。熱情好客的陳燦聰和妻子跟大家一見(jiàn)如故，喝茶抽斗，交談甚歡，也為“雷州煙斗部落”斗師的生活