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瀘州煙具收藏漸成氣候 中西各有千秋(圖)

2013年12月02日 來源:煙草在線據(jù)瀘州新聞網(wǎng)編輯整理 作者:
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  古時(shí),吸煙離不開煙具,煙具融合了當(dāng)時(shí)的文化和社會(huì)現(xiàn)象,形成了獨(dú)特的煙具文化。煙具既是體現(xiàn)煙草文化的實(shí)物,又是保值增值的收藏品。近年來,瀘州收藏?zé)熅叩娜巳褐饾u增加,收藏品種不僅有西式煙具,還有中國的古老煙具。

  中西煙具各有千秋

  煙具品種豐富、材質(zhì)廣泛,收藏者如果不能有效給煙具歸類,其收藏就會(huì)雜亂無序。給煙具歸類的方法很多,眼下最常用的分類方法是,將其劃分為旱煙具、鼻煙具、水煙具、卷煙具等。各類煙具幾乎都有組合件,基本是三件套至五件套,如煙罐、煙缸、火柴座、盤或托等。

  明清時(shí)期,煙民使用的煙具主要是旱煙袋(常說的長煙袋鍋)、水煙袋和鼻煙壺。據(jù)行家介紹,18世紀(jì),英國的工匠制造出了石楠根煙斗,法國的工匠制造出了海泡石煙斗,煙斗的制作技術(shù)達(dá)到了高峰,形成英國式、法國式、丹麥?zhǔn)健⒁獯罄降葻煻匪囆g(shù)流派。

  煙斗雖是舶來品,卻早已與中國的文化融合在一起。世界上許多名人都將煙斗作為隨身之物,注重品位。一些名家煙斗甚至作為侈奢品進(jìn)入拍賣行拍賣。早在2005年,在上海舉辦的一次拍賣會(huì)上,一支北美墨玉石煙斗起拍價(jià)達(dá)到3.8萬元。

  據(jù)瀘州市收藏家協(xié)會(huì)的王先生介紹,國外收藏跟中國收藏不一樣:“我們講究藏品的傳統(tǒng)價(jià)值,比如是不是宮廷的、是不是文人墨客傳承下來的、背后有什么故事等,而歐洲市場對(duì)以上這些不是特別看重,他們更感興趣的是這件藏品是什么著名作坊制作的、是什么年代的。比如,煙斗的收藏,類似于小提琴收藏,講究出身。”王先生告訴記者,許多人喜歡煙斗并不是為了抽煙,而是將其擺放在客廳的展架上,既可欣賞又可把玩。

  煙具收藏漸成氣候

  在過去,一提到有關(guān)煙草的收藏,瀘州的人們可能首先會(huì)想到煙標(biāo),但對(duì)煙具卻知之甚少。倒不是因?yàn)闊熅邲]有吸引力,而是因?yàn)闊熅呤詹仉y度高、花費(fèi)大,收藏起來更具挑戰(zhàn)性,因此玩的人數(shù)也較少。近年來,不少藏家開始領(lǐng)悟到,它不僅是一種實(shí)用品,而且有著豐富的文化內(nèi)涵,因此國內(nèi)收藏?zé)熅邼u成氣候。

  瀘州收藏人士龍先生告訴記者,他從十多年前就開始收藏?zé)熅?#xff0c;現(xiàn)在已收藏?zé)熅呓偌?#xff0c;包括各種材質(zhì)的煙袋、煙斗、煙嘴、煙槍等。龍先生稱,“煙具不僅品種繁多、材質(zhì)廣泛,還蘊(yùn)含著豐富的文化。比如彝族人認(rèn)為煙是傳宗接代的標(biāo)志。男性的煙桿和吸管上鑲嵌各種圖案,或保墑銀質(zhì)的精美花紋,女性多以精美的煙荷包為裝飾。瑤族青年中,男女以荷包定情,女方答應(yīng)求婚了,就贈(zèng)送男方煙荷包,男方如回贈(zèng)銀手鐲,這門親事就算成功了。”龍先生還向記者講述了他所知的與煙具有關(guān)的民俗文化。他告訴記者,鼻煙壺源于明清的皇家御品,士大夫們常以此相互斗富競美,使其成為財(cái)富、藝術(shù)和文化的象征;水煙壺材質(zhì)以銅為主,其紋飾大多為浮雕和透雕,以福祿壽喜、松鶴、如意等吉祥圖案為主;旱煙桿具有濃郁的鄉(xiāng)土文化氣息,其特點(diǎn)在于簡約,一竹一木打通、挖空,兩端分別接上煙嘴和煙鍋即成吸煙用具。

  煙具收藏也重文化

  “煙具收藏增值空間較大,不少制作精美的煙斗,每年的增值空間都在20%左右,一些名家煙斗增值空間則更大。”曾有市場人士對(duì)記者表示。據(jù)了解,象牙、珊瑚等煙斗年漲空間可達(dá)30%。

  瀘州不少收藏者認(rèn)為,收藏?zé)熅咧攸c(diǎn)是看其材質(zhì),譬如是不是名貴材質(zhì)如黃花梨、紫檀,玉石、象牙等。但業(yè)內(nèi)人士劉先生則認(rèn)為,收藏?zé)熅呤滓P(guān)注的并不是材質(zhì):“我認(rèn)為材質(zhì)可以忽略不計(jì),煙斗玩的是什么?我認(rèn)為玩的就是體會(huì)。把玩的豈僅是煙斗,還有一種對(duì)生活充分體驗(yàn)后的平和;或許因此獲得放松、愉悅,更主要的是達(dá)到一種文化的境界。煙具是煙的吸食文化。煙具的出現(xiàn)和運(yùn)用,結(jié)合了各種文化和社會(huì)現(xiàn)象,形成了它獨(dú)特的煙具文化。煙具文化的藝術(shù)魅力和美學(xué)價(jià)值,形成了在與經(jīng)濟(jì)、文化、民俗以及鑒賞等方面不斷變化著的內(nèi)容,詮釋了煙具五彩斑斕的藝術(shù)語言。”

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