導(dǎo)讀：水墨丹青在墻上、紙上、絹帛上游走了千年以上，某天，有人卻把它裝在方寸大小的鼻煙壺中。怎么說(shuō)這也算一項(xiàng)小小的文化創(chuàng)新，它除了筆墨功夫外，技巧尤為重要。據(jù)說(shuō)，發(fā)明者既不是文人，也非畫(huà)家，而是一位僧人，這肯定與我們的想象大相徑庭。

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　　說(shuō)的是乾隆末年，北京有一位居住在破廟里的落魄文人，他吸鼻煙成癮卻又生活窘迫。于是便找出過(guò)去使用過(guò)的玻璃煙壺，用煙匙掏刮粘在壺壁上的殘存鼻煙，久之便在壺壁上留下道道紋理。此狀啟發(fā)了廟里一位和尚的遐思，他便于誦經(jīng)打坐之余，用一根彎竹簽蘸上顏料，伸入透明的玻璃壺內(nèi)，于壁上練習(xí)作畫(huà)，嗣后便有了內(nèi)畫(huà)煙壺的問(wèn)世。此說(shuō)可信度無(wú)可考究，不過(guò)至少說(shuō)明，這跟牛頓由蘋(píng)果落地而發(fā)現(xiàn)地心引力一樣，皆由偶然中使然。

　　內(nèi)畫(huà)煙壺的出現(xiàn)不僅使國(guó)畫(huà)藝術(shù)更臻驚艷，而且也為中國(guó)工藝美術(shù)的龐大家族又添新丁。

　　鼻煙從明末由西洋傳入中國(guó)，幾乎風(fēng)扉了整整有清一代。有趣的是國(guó)人對(duì)盛裝鼻煙的煙壺之青睞竟然超過(guò)了鼻煙本身，因之，才創(chuàng)造出各種材質(zhì)、多種形制的煙壺爭(zhēng)奇斗艷。小小掌中之玩競(jìng)得“中國(guó)工藝美術(shù)的集大成者”之譽(yù)。

　　“壺”最早是古代的青銅酒器，口小腹大可盛流質(zhì)。鼻煙剛從西洋入國(guó)時(shí)，盛鼻煙的器皿叫“煙瓶”“煙盒”。是時(shí)，人們將鼻煙納入類(lèi)似煙壺的藥瓶以貯之。照此稱(chēng)鼻煙瓶便合理，何以叫做“壺”。概因，西洋運(yùn)來(lái)的瓶裝鼻煙大的裝一斤，小的也有四兩。為方便使用，國(guó)人將其分裝成小瓶，如果小的再稱(chēng)瓶，必與原裝大瓶相混，于是便起名曰“壺”。雖與古代之壺大義稍有不洽，但形制與之相同頗多。《清會(huì)典》載：“乾隆十三年，賜安南國(guó)王鼻煙三瓶，煙壺二”，此中瓶與壺之稱(chēng)謂，不解也明。

　　中國(guó)遠(yuǎn)在秦漢之前就能制造玻璃，初時(shí)稱(chēng)“料器”，玻璃一名為泊來(lái)之稱(chēng)。用玻璃器皿裝鼻煙是最為合適之物，它不僅防潮防濕，且可從外觀察瓶?jī)?nèi)鼻煙品質(zhì)如何、容量多少。玻璃煙瓶可以說(shuō)是共鼻煙與生俱來(lái)的，因之最早的煙壺當(dāng)是“料”質(zhì)為多，其它都是后起之物。康熙時(shí)發(fā)明了一種套料鼻煙壺，即在一色玻璃煙壺的底子上貼塑另一色或幾色玻璃，再雕琢出圖案，使玻璃煙壺從單色發(fā)展為多色套料。而乾隆時(shí)發(fā)明的金星料和料胎琺瑯彩鼻煙壺更是奇中之葩，此時(shí)的玻璃煙壺的制作幾近登峰造極。直到那個(gè)和尚的偶見(jiàn)，內(nèi)畫(huà)煙壺方一技獨(dú)秀，成為晚清至民國(guó)間的壺中之魁，至今未曾凋謝。

　　用彎尖的細(xì)細(xì)毛筆伸入小口大腹的壺內(nèi)，在磨砂的壁上勾勒出一幅題款、印文俱全的可人畫(huà)面，無(wú)論如何是個(gè)絕佳的技藝，它要求繪制者必須熟練掌握背面技術(shù)，因?yàn)樵谶@寸天厘地之間，一切都須“反著”進(jìn)行。清末內(nèi)畫(huà)煙壺出現(xiàn)過(guò)著名的三派，即以馬少宣、葉仲三、周樂(lè)元為代表的京派，以王鳳浩、畢榮九為代表的魯派和后起之秀的冀派。

　　今日所賞煙壺便為周樂(lè)元的作品（見(jiàn)圖）。壺為水晶質(zhì)地，扁平狀，直口溜肩，下腹較大，全高4.4厘米。挖膛不到一寸，卻見(jiàn)兩幅精美的畫(huà)面閃躍其間。這一面畫(huà)中以小寫(xiě)意之技法染出三條游魚(yú)。右下方為鰱魚(yú)，上背著墨濃淡漸進(jìn)，下腹掃白深淺分層，圓目專(zhuān)注，大嘴微張，魚(yú)鱗隱現(xiàn)，鰭尾飛揚(yáng)。斜上方的一尾鯰魚(yú)，頭近蝌蚪，尾如蛇后，兩須呲伸，四鰭曲張，正做奮力騰游之狀。在這兩魚(yú)之間，有一條小魚(yú)雖為廖廖數(shù)筆寫(xiě)就，卻是神形畢觀。三魚(yú)追逐的一叢萍草，墨葉隨風(fēng)亂翻，野莖就波搖曳。壺的右上方寫(xiě)有題款：“年年有余，癸卯年冬周樂(lè)元”，并描有朱印。壺的另一面也為魚(yú)樂(lè)之圖，在墨葉紅荷之間，有一紅一黑兩尾鯉魚(yú)反向游樂(lè)其間，浮萍泛綠，荷蕾染脂，一團(tuán)祥瑞，溢滿(mǎn)荷塘。如此方寸之地竟是用寫(xiě)意之筆傳情達(dá)意，落墨堪嘆精絕，非為大師弗能如也。

　　周樂(lè)元堪為內(nèi)畫(huà)壺的一代宗匠，原為清同光年間的一位宮燈畫(huà)師，文學(xué)繪畫(huà)頗有造詣，因而轉(zhuǎn)行煙壺內(nèi)畫(huà)之后，很快便成為領(lǐng)軍人物。他的作品題材廣泛，山水、人物、花鳥(niǎo)、草蟲(chóng)無(wú)不精美。山水畫(huà)以皴染為主，花鳥(niǎo)草蟲(chóng)多以寫(xiě)意落筆。所畫(huà)的這種“邊角小景”，意韻雋永，情趣盎然，硬是把清代著名畫(huà)家新羅山人著墨于宣紙上的景致，逼真地濃縮于小小的鼻煙壺內(nèi)，難怪當(dāng)朝及后世都對(duì)他的內(nèi)畫(huà)煙壺追捧不已。

　　吸食鼻煙的確不是一種好習(xí)慣，然而就是這種不雅之俗卻造就出一種精巧的藝術(shù)。一如皇家的驕奢而遺留故宮于后世，讓人真是對(duì)始作俑者不知該作何種評(píng)說(shuō)。