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　　在薩特的哲學著作《存在與虛無》里，他甚至把煙斗作為一個哲學例證。他認為香煙是“虛無”的象征，是抽象的、沒有固有的特性、容易消失的物體;而煙斗則是“存在”的象征，他寫道：“煙斗就放在那兒，在桌子上，獨立存在著，平平常常。我把它拿到手上，我撫摸著它，注視著它，以使自己獲得擁有感。但恰恰因為它似乎注定就是專門要給我帶來擁有的快感的古希臘哲學家柏拉圖把靈魂分為三個層次：欲望、精神、理性。還有學者套用柏拉圖的‘靈魂層次劃分’法，認為香煙是“欲望之煙”、雪茄是“精神之煙”、煙斗是“理性之煙”。

　　在2013年香港春拍，一個“民國時期制銅質煙斗”成功拍出35萬元人民幣，瞬間點燃收藏市場，眾多收藏家漸漸意識到商機，當初被他國搜刮而去的短柄、大煙嘴的古董煙斗漸漸被國人購置回來珍藏，具有深厚的收藏價值。

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　　這是一件“清中期年制”銅質煙斗，藏品高：25cm，底徑：3.6cm。雖然時隔百年，但是保存極為完好。“清中期年制”銅質煙斗對于我們來說具有特別意義，在政界、商界的大人物的人物照片時，總會發現煙斗的身影。如哲學家薩特所說，“香煙是‘虛無’，煙斗是‘存在’。”

　　“清中期年制”銅質煙斗是一件不可多得的藝術品。據悉，銅質堅韌、輕盈、耐裂;干燥、能抗高熱、遇火不燃;點燃之后無異味;長期撫摸之后紋理清晰，光澤耀眼，價值難以言喻。現藏于廣州宣亦展覽服務有限公司。