第一次看到內(nèi)畫鼻煙壺，是在頗為熱門的穿越劇《步步驚心》中，馬爾泰若曦拿著四爺送她的鼻煙壺把玩：雙層琉璃，三只卷毛狗神態(tài)栩栩如生煞是可愛。有研究表明，雍正皇帝曾下令將三件物品在他死后放入棺內(nèi)，一是番菩提小扁數(shù)珠一盤，二是鳳眼菩提數(shù)珠一盤，三是玻璃鼻煙壺一把。至于這鼻煙壺是不是若曦手中的那只定是無從考證，但內(nèi)畫藝術(shù)最先運用于畫鼻煙壺確是公認(rèn)的。

　　內(nèi)畫藝術(shù)最早起源于清代，據(jù)傳，嘉慶年間的南方一名年輕畫家將小鋼珠、石英砂和少量水灌入壺內(nèi)晃動，在內(nèi)壁形成細(xì)紋，再用帶彎鉤的竹筆蘸上顏料從壺口深入內(nèi)壁反向作畫，形成了最初的內(nèi)畫鼻煙壺。

　　在之后的近兩百年歷史中，內(nèi)畫藝術(shù)從京城發(fā)源壯大，逐步向其他地域拓展，形成了"京、冀、魯、粵"四大流派。?

　　京派：?

　　北京是明清時期的都城，經(jīng)濟文化發(fā)達(dá)，是各路文人藝術(shù)大師的集聚地，也是內(nèi)畫鼻煙壺的發(fā)祥地。藝術(shù)大師在北京深厚的文化底蘊中，逐漸形成詩書畫印并茂的京派藝術(shù)風(fēng)格，其中葉仲三、周樂園，馬少宣，丁二仲被稱為“京派內(nèi)畫四大名家”。葉仲三以描繪人物題材見長，他將《紅樓夢》、《三國志》、《聊齋》等畫入鼻煙壺，人物栩栩如生，故事引人入勝，逐漸發(fā)展形成了葉派內(nèi)畫藝術(shù)。新京派內(nèi)畫藝術(shù)，在傳承了葉派風(fēng)格的基礎(chǔ)上，融合了其他流派的創(chuàng)作手法，以壺形美觀、題材廣泛、畫工精細(xì)、用色古樸、清新淡雅為特色。近幾年，京派內(nèi)畫題材中添加了京城市井文化和皇室生活，受到國內(nèi)外收藏家的好評。?

　　冀派：?

　　冀派內(nèi)畫藝術(shù)源于京城葉派，創(chuàng)始人王習(xí)三是葉派內(nèi)畫老藝人葉曉峰、葉菶祺的第一位外姓弟子，他在繼承葉派畫風(fēng)技法的基礎(chǔ)上，將國畫藝術(shù)中的工筆“斯毛法”引入鼻煙壺。王習(xí)三大師自創(chuàng)了金屬桿勾毛筆“習(xí)三彎鉤筆”，筆桿直彎，隨創(chuàng)作需要任意改變，這種筆也成為冀派的特征性工具。同時，冀派嘗試用油彩作肖像內(nèi)畫，中西合璧，突破了傳統(tǒng)國畫色作畫的局限，形成冀派意境悠遠(yuǎn)、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)、設(shè)色雅致、造型準(zhǔn)確、書畫并茂的風(fēng)格。王習(xí)三被譽為“當(dāng)代最杰出的內(nèi)畫大師”，他的水晶內(nèi)畫"霸王別姬"鼻煙壺，在1990年香港蘇富比拍賣會上，以3萬美金成交。在其影響下，河北內(nèi)畫藝術(shù)逐漸成為當(dāng)?shù)刈罹哂绊懥蛯嵙Φ乃囆g(shù)文化產(chǎn)業(yè)之一，2010年上海世博會的河北館的設(shè)計理念便來自內(nèi)畫藝術(shù)。?

　　魯派：?

　　19世紀(jì)80年代，一名山東博山商人在北京行商時，無意間看到有人用非常細(xì)的竹筆勾繪內(nèi)畫，便將這門手藝帶回家鄉(xiāng)。畫師畢榮九利用當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的琉璃水晶料制成壺坯，繪制琉璃內(nèi)畫鼻煙壺。戰(zhàn)爭動亂時期，不少魯派藝人被迫放下畫筆另謀生計，直到解放后，老藝人薛金萬和張文堂重新招徒授藝。薛金萬利用瓷器上的釉彩在鼻煙壺內(nèi)壁作畫，解決了內(nèi)畫遇水褪色的問題，同時，在竹筆的基礎(chǔ)上發(fā)明了內(nèi)畫毛筆，它比竹筆使用起來更得心應(yīng)手，宜書宜畫，極大豐富了內(nèi)畫藝術(shù)的表現(xiàn)力。這一發(fā)明是內(nèi)畫藝術(shù)發(fā)展史上的一個重要里程碑。魯派藝術(shù)家擅長利用歷史典故、神話傳說等題材進(jìn)行創(chuàng)作，形成了場面宏大、人物眾多、構(gòu)圖飽滿、層次分明、刻畫細(xì)微、粗狂豪邁的風(fēng)格特點。?

　　粵派：?

　　作為最年輕的一支派系，粵派于1972年由工藝師吳松齡帶領(lǐng)藝徒創(chuàng)立?；浥蓛?nèi)畫從作畫工具、繪畫技法、構(gòu)圖形式，到瓶體造型、瓶外裝飾、藝術(shù)效果等都是吳松齡傾注心血創(chuàng)制出來的，與北方內(nèi)畫有很大差異?；浥蓛?nèi)畫筆前段有一段彎彎的鐵絲，形成半個“弓”字，并在鐵絲尖上安上數(shù)根狼毫，這樣更利于筆尖深入瓶內(nèi)，因此制作出的內(nèi)畫也就更加精美細(xì)膩。受潮汕陶瓷造型影響，粵派多用圓瓶，給瓶內(nèi)作畫增加了難度，并常描以金線和琺瑯，突破了內(nèi)畫無外飾的局限，凸現(xiàn)出色彩艷麗的特點。?

　　現(xiàn)如今的內(nèi)畫工藝品不僅有鼻煙壺，藝術(shù)家們也將這門手藝融入各類花瓶、掛件、擺件之中，倘若你去廟會逛逛，遇到巧手的藝匠，把祝福內(nèi)刻在精致的掛件之中贈與心愛之人，說不定也是一段佳緣的開始。
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