①上世紀五十年代，地方國營新湘煙廠出品的“鵲橋”煙標。

②上世紀八十年代，黑龍江富錦卷煙廠出品的“仙草”煙標。

③上世紀80年代，貴州黃平卷煙廠出品的“梁祝”煙標。

④上世紀三四十年代，上海福昌煙公司出品的“孟姜女”煙標。

　　煙草在線據《東方煙草報》編輯整理　　五千年歷史長河中，勤勞智慧的中華兒女不僅創造了無數璀璨的物質文明，而且還留下了眾多絢麗多彩、充滿詩情畫意的文化遺產。源遠流長的四大民間傳說——牛郎織女、白蛇傳、梁山伯與祝英臺、孟姜女哭長城，就是我國文化遺產寶庫中四顆耀眼奪目的明珠。
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　　四大民間傳說不僅口耳相傳，還通過各種藝術表現形式展現在人們眼前。在煙標上，我們也能感受這四大民間傳說的魅力。
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　　牛郎織女鵲橋會
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　　宋人秦少游的一闋吟詠七夕的《鵲橋仙》，借牛郎織女的民間故事謳歌了純美的愛情，其中“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的名句更是婉約蘊藉，讓人回味無窮。
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　　七夕，又名乞巧節，最早源于人們對自然的崇拜，后被賦予牛郎織女的愛情故事，遂演繹成一個象征美好愛情的節日。從《古詩十九首》中的《迢迢牽牛星》來看，有關牛郎織女的傳說在東漢時就已經具備了故事性。
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　　牛郎織女七夕之夜鵲橋相會的傳說感動了無數人，以此為題材的文藝創作屢見不鮮，我國煙草工業企業出品的煙標上也展現了這一故事。上世紀50年代，地方國營新湘煙廠曾出品兩款“鵲橋”煙標。其中一款（圖①）主版為喜鵲在銀河之上忙碌地搭建鵲橋的畫面，副版呈現的是騎著老牛的牛郎和款款而行的織女踏著鵲橋“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”的畫面。畫面中，織女緩步輕移，眼含深情；牛郎則騎在老牛背上身子前傾，急于與愛妻相見的情狀躍然紙上。此外，上世紀80年代，吉林四平卷煙廠也出品過一款“七夕”煙標，煙標主副版均為一群喜鵲在白云間忙碌搭建鵲橋的畫面，下方點綴著亮閃閃的牛郎星和織女星。上世紀80年代，河南扶溝卷煙廠分別出品有“織女”和“牛郎”煙標，這兩枚煙標主版圖案均為彩色劇照，設計頗為精美。與七夕有關的煙標還有上世紀八九十年代湖北紅安、湖南零陵、四川西昌卷煙廠分別出品的“鵲橋”“鵲橋仙”“織女星”等。
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　　白娘子永鎮雷峰塔
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　　千年蛇妖白素貞為報恩，下凡人間與許仙結為夫妻的傳說感人至深。該故事大約形成于唐宋時期，明代馮夢龍的《警世通言》一書中有《白娘子永鎮雷峰塔》一文。電視劇《新白娘子傳奇》通過篷船借傘、盜仙草、水漫金山等一系列精彩故事，描述了白娘子與許仙的愛情，反映了人們對自由戀愛的贊美與向往。
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　　我國煙草工業企業曾出品多款與白蛇傳有關的煙標。如上世紀80年代，黑龍江省富錦卷煙廠根據白娘子盜靈芝仙草解救許仙的故事出品過“仙草”煙標（圖②）。該煙標主版為腳踏祥云，一手持劍，一手托著靈芝仙草的白娘子，副版是一株頗誘人的靈芝仙草。上世紀90年代，江蘇徐州卷煙廠出品的一款“金山寺”煙標，其主版圖案為靈秀的金山寺建筑以及巍峨的佛塔，副版圖案是香港著名演員趙雅芝在《新白娘子傳奇》中的劇照，側版還印有“千年傳奇白蛇傳，鎮江圣境金山寺”字樣。
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　　梁祝化蝶翩翩飛
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　　梁山伯與祝英臺反抗封建包辦婚姻，勇于追求愛情自由，死后雙雙化蝶的凄美傳說讓人動容。該傳說在初唐時期梁載言的《十道四蕃志》中有記載，及至明代徐樹丕的《識小錄》則記載更為完整豐富。
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　　早在上世紀四五十年代，浙江勤工煙廠曾出品一款“梁山伯”煙標。上世紀80年代，貴州省黃平卷煙廠出品過“梁祝”煙標（圖③）。該煙標設計者以小提琴協奏曲《梁祝》為藍本，主副版圖案相同，均為一把小提琴和兩只翩翩飛舞的蝴蝶。兩只蝴蝶寓意梁祝兩人化蝶后終于可以長相廝守。該廠出品的“梁祝”煙標共兩款，圖案相同，底色分別為淺黃和奶白色，典雅大方。設計者將一段千古傳奇、一曲經典音樂匯聚在一枚小小的煙標上，可謂匠心獨具。欣賞此煙標，小提琴協奏曲《梁祝》那凄婉纏綿的樂聲似乎正汩汩地從煙標畫面中流淌出來，動人心弦。
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　　孟姜女哭長城
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　　孟姜女萬里尋夫哭倒長城的傳說可謂家喻戶曉。其雛形最早見于《左傳》有關“杞梁妻”拒絕齊侯郊吊，遵守禮法的故事，后來不斷發展演變。唐朝詩僧貫休《杞梁妻》一詩中描述的內容和今天流傳的已經相近。
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　　上世紀三四十年代，上海福昌煙公司出品過一枚“孟姜女”煙標（圖④）。煙標主版為懷抱衣服、面容悲戚的孟姜女，無助地站在長城關樓前的畫面，那痛徹心扉的哭聲似乎穿越了歷史的煙云，讓人為之扼腕。副版為綿延于群山之上的萬里長城，蒼山疊翠，長城雄偉，奈何均為良人血淚。當時，福昌煙公司為銷售“孟姜女”卷煙，還隨之出品了一套詩文并茂的“孟姜女唱春”煙畫片。