煙草在線據《中國商報》編輯整理　　收藏真是件有趣的事兒，比如不玩鼻煙壺，你肯定不知道吸鼻煙曾一度是大清國上層社會的風尚，更難想象玩煙壺還是康雍乾祖孫三代共同的愛好。

玉石鼻煙壺

　　鼻煙本是泊來品，14世紀時，意大利人選用上好的煙葉、摻入薄荷、冰片等藥材碾成粉，密封入窖陳化經年制成鼻煙。彼時，這種煙草制品只在歐洲各國流行，其盛放的容器也基本為玻璃制品，更無固定形態，盈盈一握、便于攜帶即可。明代萬歷年間，意大利人利瑪竇來華，也帶來了鼻煙，但當時也僅廣東一地有人吸聞。康熙一朝開放海禁，大量西方傳教士紛紛攜帶鼻煙來貢，結果中國人不可自拔地愛上這醇香辛辣的味道，一時成為招待貴賓、表達敬意的象征。

　　食的過程中，向來不乏藝術感的國人開始琢磨起這小小的鼻煙瓶來。不得不提到康熙，這位對西方工藝品情有獨鐘的“學習型”皇帝，居然還召集了一批通曉玻璃煙壺制作和畫琺瑯的西方人，在紫禁城內公然制起了鼻煙壺。上有行下便效，中西文化元素這么一融合，鼻煙壺便漸從“容器”升級為了“藝術品”。歷史傳說、戲曲故事、花鳥蟲魚，各種生活中可見可聞的題材都被匠人們信手拈來，加以書畫、雕刻等藝術手法雕琢，讓這方寸間的世界變得豐富多彩起來。

琉璃鼻煙壺

　　盡管正史也不得不承認雍正還算個勤政的皇帝，盡管這位爺還曾下過禁止煙草的詔令，可他自己卻染上了聞吸鼻煙的嗜好。不獨于此，他還親定鼻煙壺樣式，一次龍顏大悅，重賞了畫稿人和燒造者各二十兩白銀。要知道，二十兩在當時可換六萬斤糧食。乾隆更甚，喜歡把鼻煙壺作為賞賜之物。皇恩浩蕩，這份榮耀，可夠那些王公貴族“顯擺”多時了。這樣的后果是，玩賞收藏鼻煙壺蔚然成風，吸鼻煙倒在其次了。

　　鼻煙壺的種類繁多，單從材質來看，上到昂貴的象牙、玉石、瑪瑙，下到普通的玻璃、竹、木、瓷、石皆可為料。根據取材和工藝的不同，制成的“藝術品”也會不同。例如內畫壺，瓷壺，書畫風格或著彩的區別，便能自成一體，因此純手工制作的鼻煙壺幾乎是沒有重樣的。

　　內畫壺是鼻煙壺中較為普遍的一種。從嘉慶年間開始流行，通過金剛砂、鐵珠子在煙壺內的晃動，將煙壺內壁打磨成細膩的磨砂狀，再用特殊的筆在壺內作畫。有一枚清代的“清明上河圖”鼻煙壺算是當時以名畫入壺中比較常見的，但制作技藝卻不簡單，它截取了北宋畫家張擇端創作的《清明上河圖》中的一部分來繪制，原畫上人物的動作和表情形態各異，即便是臨摹，也需要技術功底和耐心，更何況是在這小小的鼻煙壺內勾勒，上色。壺上的房屋瓦片、人物衣襟，紋理細致入微，足見制作者的技術水平。壺的頸口和底座配以銀飾鏤空的蝴蝶，一方面可作為裝飾，另一方面，也便于壺身的放置。

　　琉璃這玩意遠在唐代就被使用，作為一種既經濟又美觀的材料，也被廣泛應用于鼻煙壺制作上。清朝是佛教發展最為迅捷的時期，鼻煙壺上當然也少不了佛教人物的身影。有一枚用琉璃老料制成的大肚布袋佛就很有意思，采用了立體雕刻手法，外觀如同一個微型的佛像雕刻擺件，肩扛布袋、手執葫蘆、大腹便便、滿面慈祥，唯一的不同就是其中空的設計，以及頭頂的一顆“紅珠”。佛像的大肚被巧妙的應用為盛放鼻煙，“紅珠”下安置的小勺便于鼻煙的填充和取用。

《清明上河圖》鼻煙壺

??? 瓷胎畫琺瑯在清皇室瓷器制作中最具代表性，因此多在貴族家方得一見。有一枚瓷胎琺瑯工藝的鼻煙壺，其制作時間為乾隆中期，從鼻煙壺的樣式可以看出，中西文化在手工藝領域已經完美地融合了。煙壺正面，金發碧眼的歐洲婦女坐于樹蔭下，一個孩童在母親懷中玩耍，背面配有瘦勁端莊的散隸書法，這是宋末元初畫家錢選《戲嬰圖》的配詩：“日長無事宮中樂，閑與諸姬伴戲嬰。”壺身則飾以當時最流行的琺瑯紋飾。這種西方畫與中國古詩文的“疊加”，也是清代琺瑯彩鼻煙壺最熱寵的樣式，廣受達官顯貴的歡迎。

??? 此外，還有不少諸如用紅瑪瑙打磨圓潤的辣椒鼻煙壺，牛角雕制紋理清晰的玉米鼻煙壺、玉雕精美的鯉魚鼻煙壺，都是取材于自然界隨處可見之物，只有你想不到，沒有做不出的。

??? 民間的能人巧匠，憑借他們獨到的觀察力和高超的手工技藝，硬是在鼻煙壺的小天地中活脫脫地創出了一個花花大世界。