讀了《弟子規》我得承認對我國的傳統文化的才疏學淺。《弟子規》是一面鏡子；是養成良好個人行為的指南；是檢驗道德品質的標準。《弟子規》原名《訓蒙文》，是清代李毓秀根據宋朝朱熹《童蒙須知》改編后經清代儒生賈存仁修訂改名為《弟子規》，它是一本教導兒童怎樣待人接物書籍，它那淺顯易懂的文字里卻蘊含著許多做人的真理，不僅對于教育少年兒童更對于成年人在生活、工作、家庭上也有著重要意義。　

　　《弟子規》一書深刻地訓導如何孝順父母、友愛兄弟；形成良好品德和生活習慣；如何具備博愛精神及正確讀書方法等。諸如書中所寫：“父母呼應勿緩；父母命應勿懶；出必告返必面；居有常業毋變；”這是孝道基本要求，“兄道友弟道恭；兄弟睦孝在中；稱尊長勿呼名；對尊長勿顯能”乃為友愛兄弟尊長的最基本語言及行為規范。另外書中通過列舉生活中最易被視作瑣碎習慣及現象進而訓導如何養成良好生活習慣、具備博愛精神和正確讀書學習方法等。本書中每一章、每一句、列舉都是生活當中最為普遍、最基本性習慣和現象。而這些習慣和現象可以說是人人皆知但有好多人做起來卻不是那么容易的。并且不是不知道而是不去做書中告訴的道理：不要因小而不為，良好的習慣都是從一點一滴做起。　

　　《弟子規》一書能使我們提高認識。也許有人認為這是一本兒童讀物是教育小孩子和成年人沒多大關系，其實做為中華民族的優秀傳統文化，每個人都沒有理由去拋棄。雖然時代在變化、人們思想觀念也在更新，但國學博大精深，雖然歷時久遠可仍具有極強閱讀價值和深刻的教育意義。通過古典文化熏陶對樹立正確世界觀、人生觀和價值觀以及增強自已審美底蘊和人文意識都是非常有益的。

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