煙草在線專稿　　當年叱咤風云且嗜煙如命的攝政王多爾袞怎么也不能想到，如今他的家鄉以他舉行大典的太和殿為設計背景，研發了一包極好的香煙，并取名為“太和”。我想，如果多爾袞在天有知，定然會有急不可待想吸上一口的情緒，就與他那火爆的如關東煙般“沖”的脾氣一樣。

　　應該承認多爾袞是有雄才之人，作為努爾哈赤第十四子，皇太極之弟，憑借其杰出的軍事才能，少年時就因屢立戰功而獲“墨爾根代青”（滿語“聰明王”）之號，成為正白旗旗主。但不清楚這與多爾袞的嗜好是否有關，多爾袞一生最大的兩大愛好就是吸煙、馴鷹。據朝鮮李朝《仁宗實錄》丙戌（1646）五月條記載：“九王喜吸南草，又欲得良鷹，南草良鷹，并可送入。”九王即多爾袞，因其被順治帝封為皇父攝政王，權大無比，故朝鮮國王投其所好，獻煙草和良鷹以取其歡悅，于是煙草便在東北傳播開來。

　　不清楚當年多爾袞在指揮打仗時，是否也是先吸上一口煙，再運籌帷幄一番，雖很有可能，但已不可考。但多爾袞的確是霸道些，大臣們疏言：“多爾袞獨擅專權，不令濟爾哈朗干預朝政，以多爾袞母弟多鐸為輔政叔王。背誓言行妄自尊大，自稱為皇父攝政王。構陷威逼肅親王，使其死，遂收其財產，且納其王妃。更悖理僣妄入生母于太廟。臣等從前畏懼吞聲，今冒死上奏，原重加處治。”這也是多爾袞引禍的主要原因。

　　如今多爾袞的家鄉遼寧，紅遼公司研發的“太和”香煙在取“太和殿”之雄偉，喻宏大之志的同時，更是深諳剛柔相濟的太極之道才是真正的大道，用《張子正蒙注》卷一太和篇解釋再恰當不過了：“道者，天地人物之通理，即所謂太極也。陰陽異撰，而其絪缊于太虛之中，合同而不相被害，渾淪無間，和之至矣。未有形器之先，本無不和，既有形器之后，其和不失，故曰太和。”

　　“人民大會堂（太和）”這包香煙最大的特點就是，在充分發揮優質煙葉豐富自然的香氣特質同時，還很好地做到了以不同煙葉自然煙香為互補，既突出了烤煙煙香、清香和甜香為主體的香韻，又充分發揮出頂級煙葉的品質特點；既能讓你體會到煙香醇和、濃郁等特點，又能體會到香氣柔、細、綿的特點，這就是“太和”之理。

　　多爾袞是應該反思的，如果他能吸到今天家鄉研發的這包“太和”香煙，定能學到剛柔相濟之道，遂也不至于過早隕落。“太和”香煙是具有鮮明特色和獨特風格的卷煙產品，具有較為突出的煙草香氣，就如多爾袞入關的鐵騎一樣鮮明且奔突自如。但“太和”這包香煙又與多爾袞的鐵騎有著本質的區別，它不急不烈，在采用柔性制絲特色工藝路線后，不僅讓你感覺到回味綿長、韻味悠遠，還讓你覺得是那樣的舒適、輕松，而這一點也正是多爾袞所欠缺的。

　　逝者如斯夫，今論多爾袞已是故事了，但“太和”這包香煙沒有忘記多爾袞的教訓，豐滿優雅、細膩柔和的煙香在給人以滿足的同時，更給人以思索。