煙草在線專稿　　國人對松的感情尤甚于對其他植物的喜愛，因其樹形古樸、姿態萬千、堅韌挺拔，且又耐寒、長壽，故有“百木之長”的美譽。秦代，始皇東巡至泰山，于松之下避雨，遂封其樹為五大夫。宋代，文人雅士將松與竹、梅并稱為歲寒三友。宋代文豪蘇東坡一生愛松，據《東坡雜記》載：少年頗知種松，手植數萬株，皆中梁柱矣。當結發妻子王弗病逝后，東坡在其墳塋四周親手植松苗萬株，以寄托對妻子的哀思。在墳塋旁植松的習俗是不是起源于東坡尚不得知，但人們是很忌諱將松作為盆景置于室內的，有很多國人都很迷信，說松樹是陰性樹種，不適合在室內養殖，在庭院中栽種倒是可以的。

　　對松這種植物的既愛又怕，也暴露出國人做事的矛盾心態。最近，看到網絡上列舉了國人最糾結的十大矛盾心理，頗覺生動：一是我們鄙視“拼爹”族，卻又“恨爹不成剛”；二是我們譏諷一夜暴富，但私下里又喜歡買彩票；三是我們恨貪官，卻又想“當官發財”；四是我們看不起“富二代”，但結婚又想著“傍大款”；五是我們譏諷不正之風，自己辦事卻忙找關系；六是我們痛恨收禮的，卻盼著別人收下你的禮；七是我們痛罵“炒房團”，可一回頭又四處找炒賣的機會；八是我們鄙視崇洋媚外，卻又總是偏愛國外品牌；九是我們痛恨“潛規則”，卻又希望是“潛規則”的受益者；十是我們抨擊不良價值觀，但又是不良價值觀的實踐者。這十種矛盾心理其實與養松之心態無二，喜歡的不去做，怨恨的卻又想做，也難怪很多人說辦事成功的第一秘訣是要學會揣摩對方的心理了。

　　凡此種種皆是一個“利”字在作怪，李宗盛唱：道義放兩旁，利字擺中間，這句歌詞把凡人的心態刻畫得淋漓盡致。最近某電視臺搞了一項調查，題目是“遇到摔倒的老人你要不要去扶”，絕大部分人回答是“要扶”，但前提條件是在有監控的情況下去扶，原因就是一個“怕”字，怕被訛，怕經濟上有損失，想做，但又不敢做。而這個“怕”，也道出了矛盾心理的根本點。

　　在傳統繪畫領域，《松鶴延年》是一個重要題材，畫面奇峭雋雅，意境清簡蕭森，極具形式之美，給人一種福壽康寧的愉悅感，也體現出松鶴延年之高雅旨趣，散發著瀟灑出塵的飄逸情懷。為什么松盆景不能在室內擺放，而《松鶴延年》這樣的松題材的繪畫卻可以高掛堂前呢？這本身就是一個沖突的事情，松盆景與松繪畫還不是一回事。所以凡事不要怕，想做就做，讓本心自然才好。道教是講求長生的，松齡長久、經冬不凋，所以被道教所接受，并視為仙物。同時，道教也是講究自然的，人家不在乎你有什么說道，喜歡就是喜歡，所以道士才敢服食松葉、松根，以期能飛升成仙、長生不死。

　　前幾日買了一盆松盆景，買的時候有個老爺子就偷偷與我說，這個放在家中似乎不妥，我笑著回應老爺子，無所謂妥與不妥，喜歡就好。