煙草在線專稿　　近年來，在大陸茶道圈子中興起一種陶瓷表現形式——志野。何為志野？日本天正年間，志野宗信令陶工燒制茶器，便出現了日本最早的白色陶器“志野燒”，其特質在于溫潤如玉、凝練的釉色，自然無華的冰裂紋理、粗獷率性的土坯，豪邁的做工形式和簡易素樸的鐵繪畫風。而釉面上顯現的橘皮狀“棕眼”，更豐富了制陶者的審美意趣，于是便把這種帶有棕眼的志野燒，名曰櫻花志野燒。

　　一件瓷器上若是遺留有指印、火痕、棕眼等現象，本應算作瑕疵，但為何反而會增添意趣呢？原因就在于自然、真實。詩人余光中曾寫過一首俏皮、風趣的詩——《小褐斑》，我覺得很能詮釋為什么喜歡這種瑕疵的原因。他在詩中這樣寫道：如果有兩個情人一樣美一樣可憐/讓我選有雀斑的那一個/迷人全在那么一點點/你便是我的初選和末選，小褐斑/為了無端端那斑斑點點/蜷在耳背后，偎在唇角或眉尖/為嫵媚添上神秘。傳說/天上有一顆星管你臉上那汗斑/信不信由你，只求你/不要笑，不要笑得太厲害/靨里看你看得人花眼/凡美妙的，聽我說，都該有印痕/月光一滿輪也不例外/不要，啊不要笑得太厲害/我的心不是耳環，我的心/經不起你的笑聲/蕩過來，又蕩過去……余光中說得很有道理，“凡美妙的都該有印痕”，因為有印痕，才會平添了幾分嫵媚與迷人，這就叫作“缺陷美”。

　　缺陷美也可以說是期待的美，有了缺陷才會更真實一些，有了缺陷才能讓人有所思有所悟，有了缺陷才能感覺到追求完美和進步的最深層的呼喚和力量。它能喚起人們特殊的感受，并激發出人們的聯想。

　　在玉雕界有一個利用缺陷造就完美的典型案例，素有“中國玉雕大師”第一人美譽的楊樹明曾經得到過一塊玉，這塊玉全身上下都是棉點，在外人看來是毫無加工價值的“廢料”，楊樹明只用100元就將其買到手，并放置家中。一天，楊樹明忽然有了靈感，想起唐詩中的兩句：柴門聞犬吠，風雪夜歸人。于是，楊樹明經過幾個月的雕琢，將那塊廢料雕成了一個“風雪夜歸人”的完美意境：玉石中的棉化作了漫天的雪花，中間的一處棉則被雕刻成了鋪著石頭的彎曲小路，小路上行走著一個披著蓑衣的歸家之人。這件作品完整地把“柴門聞犬吠，風雪夜歸人”的意境表達了出來。目前，這件玉雕已價值幾百萬元，并被香港一位藏家所珍藏。

　　從“風雪夜歸人”玉雕作品的傳奇故事來看，就完全能夠理解人們將志野燒上棕眼比喻成櫻花的聯想了。人和物其實都一樣，都會有瑕疵，這樣才更真實。但我們不能放大瑕疵，要學會利用瑕疵，將瑕疵轉換成美的部分，這才是創作的最大成功。櫻花志野燒是一件器皿，同時也是一堂美學課。如果我們在用櫻花志野燒品茗的同時，悟到了這層關系，也不枉制陶人的良苦用心了。　　

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