①清代大吉羊水煙壺。

②繪有牧羊人放羊圖案的煙缸。

　　煙草在線據(jù)《東方煙草報(bào)》編輯整理 　　東漢許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“美，甘也。從羊，從大。”羊在六畜中主給膳,美與善同意。《三字經(jīng)》曰：“羊初生，知跪乳。”《春秋繁露》曰：“羔飲其母必跪，類(lèi)知禮者。”《詩(shī)經(jīng)·召南》曰：“文王之政，廉直，德如羔羊。”古人把羊作為美與善的象征加以推崇。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，羊因“有角而不任”“執(zhí)之不鳴，殺之不諦”“跪享母乳”，成為知仁、知義、知禮的象征。
?
　　古人還認(rèn)為，“羊”與“祥”相通，所謂“羊之為言祥”，故“吉祥”常被寫(xiě)成“吉羊”。清代阮元編撰的《積古齋鐘鼎彝器款識(shí)》中有“大吉羊，宜用”之語(yǔ)。
?
　　可以說(shuō)，羊的形象和寓意已經(jīng)深入到了中國(guó)文字、道德、禮儀、美學(xué)等各個(gè)方面，不但中華民族的圖騰文化與羊有密切關(guān)聯(lián)，甚至有研究認(rèn)為，中國(guó)農(nóng)耕文化本身就具有羊的特征——溫和善良又不失剛毅。
?
　　“物必有工，工必有意，意必吉祥。”在中華民族文化傳統(tǒng)中，將吉祥物作為器物裝飾已經(jīng)成為人們向往和追求美好生活的一種表現(xiàn)。這反映著特定時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，以及大眾審美情趣、文化特質(zhì)、民俗底蘊(yùn)等。與羊相關(guān)的文物、藝術(shù)品，散落在歲月的長(zhǎng)河中，如繁星閃爍，便于今人更直觀地觸摸歷史、感受傳統(tǒng)文化。
?
　　中國(guó)煙草博物館中有許多與羊有關(guān)的藏品，如清代大吉羊水煙壺（圖①）。該水煙壺白銅質(zhì)地，手托截面為扁橢圓形。壺身一面在圓框內(nèi)刻有兩位女子的形象，其中一位手捧書(shū)卷，另一位從其身后探頭張望。壺身一側(cè)刻有“大吉羊”三字，筆法簡(jiǎn)單質(zhì)樸，周?chē)h(huán)繞著祥云狀紋飾。該水煙壺畫(huà)面生動(dòng)、造型簡(jiǎn)潔、制作精良，傳達(dá)著對(duì)安康和睦、萬(wàn)事順利的美好期盼。
?
　　煙博館中還收藏有一件繪有牧羊人放羊圖案的煙缸（圖②）。該煙缸外觀呈扁平盤(pán)狀，底部橢圓形，邊沿呈金色不規(guī)則狀，兩側(cè)煙槽呈黑色。煙缸底部以朱紅色為底，并用橘色、白色、黑色色塊以及金色細(xì)線勾勒出牧羊人放羊的畫(huà)面：左邊，一只羊正在食草，另一只羊在抬頭遠(yuǎn)眺；右邊，牧羊人坐在石頭上，口吹牧笛、悠然自得。整幅畫(huà)面展現(xiàn)出游牧文化的特點(diǎn)和牧民生活的情趣。