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康熙帝將傳教士帶來的禮品悉數(shù)回贈，單單留下了鼻煙壺；雍正帝親自掌控宮中鼻煙壺的制作，留下了眾多鼻煙壺的圣旨；和珅一個人的玉石鼻煙壺有
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，而是品牌的概念。一塊玉石、一塊翡翠可能很貴，但僅是材料貴而已。奢侈品不僅材料優(yōu)質(zhì)，還要設(shè)計精良，形態(tài)藝術(shù)化，還要有深厚的文化背景和歷史
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打叉后依然頑強長出來的零星煙芽，散發(fā)出夏末特有的生氣。靠近根部的那些葉片，因為接近成熟已經(jīng)泛黃，那種黃，潤潤的嫩嫩的，透著一種玉石
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成交價遠不及單色制品。拍場上，以玉石、珊瑚、金、銀、銅、鐵制作的鼻煙壺，以及漆制、葫蘆等竹木牙角類的有機材質(zhì)鼻煙壺數(shù)量很少。
溫桂華分析，鼻煙壺長期未受
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，經(jīng)過工匠加工或瑪瑙、玉石、金銀等高檔裝飾材料的點綴，樸實的吸煙用具被美化為華貴的物品，成為主人身份的象征。二十世紀中期以后使用旱煙桿吸旱煙的煙民越來越少。到世紀末只有
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，遂有琢玉石羅珍寶，以視夸耀。”由此可見，我國匠人繼承中華民族的工藝傳統(tǒng)，發(fā)展了鼻煙壺的制作藝術(shù)，使之成為一種絕妙的手工藝品，
