偶讀《戰(zhàn)國策》，有一段文字看了后啞然。這段文字是描述魏王欲伐趙前同謀士之間的對(duì)話：魏王欲攻邯鄲，季梁諫曰：“今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，將奚為北面？’曰：‘吾馬良。’臣曰：‘馬雖良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用雖多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動(dòng)欲成霸王，舉欲信于天下。恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名。王之動(dòng)愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳，猶至楚而北行也。”這個(gè)故事估計(jì)都是耳熟能詳?shù)?#xff0c;著名的南轅北轍的出處。

　　從小學(xué)的時(shí)候就知道南轅北轍的故事和大致的意思，一直持批判的態(tài)度，認(rèn)為“欲之楚”的這個(gè)人真“二”。再大點(diǎn)的時(shí)候，學(xué)了地理，知道地球是個(gè)圓的，就有些質(zhì)疑這則寓言的合理性了，理論上來說，那個(gè)傻蛋還是有可能走到楚國的，只要他能堅(jiān)持走直線且不輟的話，只是用的時(shí)間久點(diǎn)罷了。

　　如果你留心一下就會(huì)知道，長者們?cè)谏钪薪逃⒆佑玫淖疃嗟囊痪湓捑褪恰澳鞘遣豢赡艿摹薄Ｒ驗(yàn)樯畹哪サZ和對(duì)現(xiàn)實(shí)的敬畏，大多成年人已缺乏進(jìn)取和冒險(xiǎn)的凈勝，只想平安地過日子了，更不愿自己的孩子在生活面前被撞的頭破血流。出發(fā)點(diǎn)很體貼。只是他們不知道的是，這樣的教育之下會(huì)扼殺多少潛在的天才想法。記得明朝一個(gè)被稱作“萬戶”的官員，突發(fā)奇想在椅子上捆綁炮竹想上天，他如愿了，不過沒有上天，是殯天了。很長一個(gè)歷史時(shí)期內(nèi)父母?jìng)冊(cè)趷u笑這個(gè)萬戶的時(shí)候還不忘用這個(gè)血的教訓(xùn)教育自己的孩子：能的想上天了！于是在14世紀(jì)以后的幾百年里，中國的孩子們都知道上天那是不可能的，于是就乖乖滴經(jīng)史子集、之乎者也地干正事去了。直到500年以后，美國那對(duì)叫萊特的兄弟倆把飛機(jī)弄到天上飛了90多秒的時(shí)候，我們才知道上天不是不可能的，只是萬戶的運(yùn)氣差了點(diǎn)——上帝只給了他一次實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

　　覺得國人骨子里缺乏一種冒險(xiǎn)精神，克己復(fù)禮幾千年耽誤了多少正事啊！只要是沒有百分百把握的事情，多數(shù)人是不愿意做的，為什么呢？怕失敗，失敗了會(huì)有損失，會(huì)丟人等等。只要是沒有把握的事情統(tǒng)統(tǒng)列入冒險(xiǎn)的范疇，不僅自己不去做，還善意十足地勸身邊的人也不做，哪怕這個(gè)事情做成后可以福澤天下。難怪孔老夫子兩千年前就說“鄉(xiāng)原，德之賊也”，恐也是身受其害過。

　　之所以這樣批判南轅北轍，倒不是因?yàn)槲摇岸?#xff0c;只是當(dāng)下的環(huán)境里不想失去進(jìn)取之心、不想斷了執(zhí)著之心，只要是對(duì)的事情要敢于嘗試、敢于接受失敗，固步自封哪有什么前途？寫《戰(zhàn)國策》的劉向是漢朝人，不知道地球是圓的，可我們知道地球終是圓的，再不濟(jì)，終點(diǎn)再回到起點(diǎn)，又損失了什么呢？