煙草在線專稿　　節(jié)前的時(shí)候，一位同事對我說：你現(xiàn)在很好，有文字可寫，有愛好可玩，孩子又在身邊，且不用為孩子工作操心，很幸福的一件事情。我說：你更不錯，收入高，也有自己喜好的事情可做，雖然孩子還在讀書，但同樣優(yōu)秀。那位同事擺擺手說：收入高代表責(zé)任大，而且孩子理想是在南方工作，到時(shí)候也是一件愁人的事情。但我想無論處在什么境況，還是要設(shè)定個(gè)幸福底線的問題，底線設(shè)得低，自然幸福感就會多一些，而底線設(shè)得若高，相對幸福感也就會少一些。

　　很早以前讀過一篇文章，說的就是幸福底線問題。那篇文章舉了一個(gè)例子，講一個(gè)把幸福底線畫在得諾貝爾獎上的作家，志向固然遠(yuǎn)大可敬，但他這一輩子都很難有幸福感，因?yàn)檫@種機(jī)會太渺茫了；而一個(gè)經(jīng)常發(fā)表小豆腐塊文章的業(yè)余作家，卻常常志得意滿，感覺良好，因?yàn)樗牡拙€是：文章能發(fā)表就是幸福，不拘長短。一個(gè)把幸福底線畫在富可敵國上的大款，很難心想事成，自然也就無法快樂，哪怕他已經(jīng)富甲一方，反倒不如那些出大力掙小錢的民工心情愉快，了無掛礙。于是得出一個(gè)結(jié)論，幸福其實(shí)就是一種感覺，一個(gè)總是覺得很痛苦的人，往往就是把幸福的底線畫得太高的人，期望值過高，欲望太大，結(jié)果與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生較大差距，于是痛苦就降臨了。

　　其實(shí)人類是非常喜歡比較的，只不過一類人愿意與他人比較，而另一類人愿意與自己比較而已。愿意與他人比較的，往往失落感大于幸福感，因?yàn)橐粋€(gè)人不可能占盡所有機(jī)遇和優(yōu)勢，比較起來總會有很多方面不如別人，包括你的工作、愛情、生活和家庭。比如，也許你的工作比他人好，但你的愛情并不一定比他人美滿；也許你的生活比他人安逸，但你的子女并不一定比他人有前途。如果這樣比下去，一定是非常痛苦的。而喜歡與自己比較的人則大多心情偏好，因?yàn)檫@樣的人總能看到自己在各方面的進(jìn)步，所以才會幸福感滿滿，這就是知足者常樂的道理。

　　哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系博士霍華德金森曾用二十多年時(shí)間對121人進(jìn)行跟蹤調(diào)查，最開始的結(jié)論是幸福的人有兩種：一種是淡泊寧靜的平凡人，一種是功成名就的杰出者。他說，如果你是平凡人，你可以通過修煉內(nèi)心、減少欲望來獲得幸福。如果你是杰出者，你可以通過進(jìn)取拼搏，獲得事業(yè)的成功，進(jìn)而獲得更高層次的幸福。但二十多年過后，當(dāng)霍華德金森再次對這121人進(jìn)行幸福感調(diào)查時(shí)，才發(fā)現(xiàn)所有靠物質(zhì)支撐的幸福感，都不能持久，都會隨著物質(zhì)的離去而離去。只有心靈的淡定寧靜，繼而產(chǎn)生的身心愉悅，才是幸福的真正源泉。

　　這個(gè)結(jié)論讓無數(shù)讀者驚呼，認(rèn)為霍華德金森破譯了幸福的密碼！甚至《華盛頓郵報(bào)》一天之內(nèi)六次加印來宣傳這個(gè)結(jié)論：所有悲慘的事，都與錢有關(guān)；所有幸福的事，都與錢無關(guān)。當(dāng)然，認(rèn)同這個(gè)結(jié)論的人并不一定從此就能獲得幸福感，因?yàn)楹芏嗳诉€在不知不覺中比較。