煙草在線專稿　　非常喜歡欣賞佛教觀世音大士的造像，端莊慈祥、不怒自威的樣子，讓人不自覺的便會產(chǎn)生一種膜拜感。在人們心目中，觀世音大士不僅是神，也是善與美的化身，擔負著普度眾生的責任，故雕塑者用心中的美好塑造其形，便產(chǎn)生了既莊嚴又可親的藝術效果。

　　莊嚴的形象不是每個人都能具有的，其來自于博愛的胸懷和堅強的內心。人們之所以崇拜這樣的人，是覺得這樣的人是可親可敬的，是可以信賴依靠的，是可以托付并指出光明的。而越是這樣的人越是平易近人，與這樣的人接觸，如聆聽大道之音，和煦似風、明澈如月，因感其偉大才始覺其莊嚴。

　　若自問，現(xiàn)實生活中誰是這樣的人？周恩來總理當為其一。小的時候，經(jīng)常會看到周總理胸前佩戴“為人民服務”胸牌的儒雅形象，也經(jīng)常聽周總理從心底里熱愛人民，時刻把人民利益放在首位的故事。非常欽佩周總理如此的身份，還能如此的平易近人，便覺得周總理的形象異常高大，非凡人所能及也。當語文老師悲痛地讀那篇《十里長街送總理》的課文時，全班同學都哭了，因為周總理的事跡感人至深，讓人動容。雖離開我們已近四十年，但其形象仍栩栩如生地浮現(xiàn)在國人面前。

　　很多人都想擁有莊嚴的形象，但終都不得其法，只能胡亂地擺出一副冷峻的樣子，似乎如此一來，便會覺得有種俯視的感覺。殊不知，那不叫莊嚴，充其量算作是冷暴力罷了。心中無人，人便無你。即便你有圣人的才學、帝王的權勢，但若無平易近人的態(tài)度和與人為善的胸懷，也始終具備不了莊嚴二字，有的只是猙獰。如此，便也疏遠了與人的距離，又何來人們心目中的那一份尊重。

　　曾在普陀山大大小小的廟宇走了一遭，雖不曾膜拜，但心中始終是抱著虔誠的心態(tài)，皆是因為尊重的緣故。觀世音大士畢竟是傳說中的存在，但那又何妨呢？人們與其是在膜拜一個人物，倒不如說是在膜拜一個希望，在這個希望里充滿了善人、善事，人人都是寶相莊嚴，個個都如菩薩般親和。我想，這就是所謂的神仙世界吧。