煙草在線專稿

具有濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)情的“舞陽(yáng)縣農(nóng)民畫”

　　時(shí)至9月，又到了金秋結(jié)婚旺季。

　　鄭州市民羅秦亮跑遍了鄭州市金水區(qū)的煙酒專賣店，為的是找到一種名叫“黃金葉（萬(wàn)柿如意）”的新煙。

　　“我媳婦可認(rèn)真地跟我說(shuō)了，要是結(jié)婚能用‘萬(wàn)柿如意’做喜煙，她會(huì)特別高興，因?yàn)樗貏e喜歡黃金葉（萬(wàn)柿如意）的感覺。”羅秦亮笑著說(shuō)。

　　為什么羅秦亮小兩口會(huì)對(duì)“萬(wàn)柿如意”情有獨(dú)鐘呢？羅秦亮說(shuō)，這款煙的包裝是舞陽(yáng)農(nóng)民畫，既有中原文化特色又喜慶吉利，讓人覺得不由自主的幸福和滿足。用它，好彩頭好兆頭啊。

　　與此同時(shí)，由省委宣傳部、省文化廳、省文聯(lián)等主辦的“河南省喜迎十八大　我們的生活萬(wàn)柿如意——舞陽(yáng)農(nóng)民畫巡展”在鄭州等地隆重舉行。巡展得到了河南中煙工業(yè)有限責(zé)任公司鼎力相助。

　　一款新品為何未面世就受到如此追捧？一個(gè)企業(yè)為何鐘情于為舞陽(yáng)農(nóng)民畫舉辦巡回展？中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，企業(yè)該如何彰顯品牌的“文化附加值”？在打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)中，企業(yè)該有怎樣的“文化擔(dān)當(dāng)”？河南中煙給出了答案。　

　　一張農(nóng)民畫引發(fā)的“蝴蝶效應(yīng)”

　　在河南中煙技術(shù)中心，記者見到了“黃金葉（萬(wàn)柿如意）”。而把一張傳統(tǒng)的農(nóng)民畫用到盒子的外包裝上，記者還是頭一次見到。

　　記者發(fā)現(xiàn)，該產(chǎn)品大膽將柿子樹為主元素融入包裝設(shè)計(jì)，畫風(fēng)淳樸，突出了北方文化特色。畫上，大片黃燦燦的柿子林中，掛滿了紅彤彤的果子，柿園中柿農(nóng)正在高興地摘運(yùn)柿子，版刻的“萬(wàn)柿如意”字樣拙樸生動(dòng)，取“萬(wàn)事如意”的諧音。

　　整個(gè)包裝生機(jī)盎然，與傳遞出的豐收、喜悅、幸福渾然一體，意境完美契合。而中國(guó)紅底色與古典明黃色鋪陳，讓“黃金葉（萬(wàn)柿如意）”在色彩清淡的同類產(chǎn)品中，如一筆飛來(lái)的“濃墨重彩”，分外顯眼。

　　“黃金葉（萬(wàn)柿如意）帶有讓人親切的鄉(xiāng)土氣息，是一種大俗大雅風(fēng)格的回歸，非常吸引人眼球。”羅秦亮說(shuō)，這也是他們對(duì)“萬(wàn)事如意喜柿多”情有獨(dú)鐘的原因。

　　據(jù)悉，“舞陽(yáng)縣農(nóng)民畫”，起源于上世紀(jì)50年代，具有濃郁的河南鄉(xiāng)土氣息和人的原初性質(zhì)樸和生命力。

　　“越鄉(xiāng)土，越時(shí)尚”。著名舞蹈家楊麗萍曾手拎菜籃在昆明參加活動(dòng)，這只竹編“菜籃”成為橫跨“鄉(xiāng)土”與“時(shí)尚”兩大界別的標(biāo)志物。在不少人眼中，帶有農(nóng)民畫元素的黃金葉（萬(wàn)柿如意），也有這種讓人驚艷的“鄉(xiāng)土?xí)r尚范兒”。

　　“連戰(zhàn)先生說(shuō)過(guò)，河南是中華兒女心靈的故鄉(xiāng)。而黃金葉（萬(wàn)柿如意）的鄉(xiāng)土中原元素，能激發(fā)出一種與中原文化產(chǎn)生心靈共鳴的收藏品鑒沖動(dòng)”。一位業(yè)內(nèi)人士預(yù)計(jì)，該產(chǎn)品推向市場(chǎng)后，會(huì)掀起一場(chǎng)“中原鄉(xiāng)土文化熱潮”。會(huì)有更多企業(yè)，把目光投向?qū)︵l(xiāng)土文化的挖掘和應(yīng)用上。

　　“目前市場(chǎng)上還沒有一款承載中原文化傳承與創(chuàng)新，具有文化附加值的卷煙產(chǎn)品。”該業(yè)內(nèi)人士說(shuō)，黃金葉（萬(wàn)柿如意）傳遞的新趨勢(shì)，對(duì)河南企業(yè)是個(gè)啟示。它或許會(huì)像喬布斯的蘋果一樣，通過(guò)一個(gè)產(chǎn)品引發(fā)行業(yè)變化的“蝴蝶效應(yīng)”。

　　一個(gè)品牌傳遞的“中原文化附加值”

　　這兩天，澳大利亞的Pappas先生正在鄭州參加國(guó)際會(huì)議，他想買些帶有中原文化特色的禮品，可是逛了幾家商場(chǎng)，都空手而歸。

　　“河南的文化積淀如此深厚，你們的產(chǎn)品為什么都沒有河南的文化元素，還‘千品一面’？”　Pappas先生很納悶，在澳大利亞，帶有悉尼歌劇院、袋鼠等本土文化元素的產(chǎn)品都很暢銷，而且隨處可見。而他發(fā)現(xiàn)，承載有文化附加值的河南產(chǎn)品并不多。

　　“西方國(guó)家有那么多產(chǎn)品全世界暢銷，背后就是文化的支撐。如何讓文化滲透到我們的產(chǎn)品中去，滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展中去，是當(dāng)前面臨的一個(gè)很大課題。”在第二屆中原經(jīng)濟(jì)區(qū)論壇上，原外經(jīng)貿(mào)部首席談判代表、副部長(zhǎng)龍永圖曾這樣說(shuō)。

　　其實(shí)，早在“黃金葉（萬(wàn)柿如意）”之前，從去年推出的黃金葉（上河圖）開始，河南中煙就開始致力于“將文化滲透到產(chǎn)品中去”，傳遞“中原文化附加值”。

　　“黃金葉（上河圖）”的靈感源自于傳世名畫——《清明上河圖》，將其中最著名的虹橋局部圖巧妙結(jié)合進(jìn)包裝設(shè)計(jì)中，賦予了產(chǎn)品獨(dú)一無(wú)二的文化附加值。

　　“產(chǎn)品與名畫的結(jié)緣自然流露出一種傳統(tǒng)文化氣息。”省內(nèi)一位知名畫家說(shuō)，在同質(zhì)化時(shí)代，打動(dòng)消費(fèi)者的不僅是產(chǎn)品本身，更是其背后所承載的某種文化附加值，讓消費(fèi)者獲得超越于物質(zhì)需求之上的精神享受，獲得文化熏陶和品位滿足。

　　“在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中真正的品質(zhì)并不是物質(zhì)，而是一種精神，是一種文化。”河南中煙營(yíng)銷中心策劃專員李劍說(shuō)，河南知名品牌有歷史，但是缺文化；有品質(zhì)，但是缺風(fēng)格。河南中煙希望通過(guò)強(qiáng)化品牌文化與風(fēng)格，在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代以傳統(tǒng)文化力量推動(dòng)河南品牌的復(fù)興和崛起。

　　一個(gè)企業(yè)的“文化擔(dān)當(dāng)路”

　　那么，河南中煙為何會(huì)耗資數(shù)百萬(wàn)，為舞陽(yáng)農(nóng)民畫舉行規(guī)模盛大的巡回展？這，還要從中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的文化定位說(shuō)起。

　　去年9月，國(guó)務(wù)院出臺(tái)《關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》，明確提出支持河南打造華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)，并把其作為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)五大戰(zhàn)略定位之一。中原經(jīng)濟(jì)區(qū)已成為我國(guó)主體功能區(qū)劃中唯一具有傳承創(chuàng)新文化使命和功能的經(jīng)濟(jì)區(qū)域。

　　“中國(guó)經(jīng)濟(jì)在經(jīng)過(guò)30多年的高速發(fā)展后，建立以文化為核心的軟實(shí)力顯得越來(lái)越重要，特別是中國(guó)超越日本成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體后，以文化為核心的軟實(shí)力如何提升成為一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。”龍永圖說(shuō)，中原地區(qū)擁有豐厚的文化積淀，是最有資格拿文化“做文章”的地方。

　　在很多企業(yè)尚低頭“走路”時(shí)，河南中煙已開始仰望“星空”，以提高河南文化軟實(shí)力為己任，自覺扛起弘揚(yáng)文化的責(zé)任。

　　“中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中，企業(yè)除了完成經(jīng)濟(jì)功能，還應(yīng)該有文化傳承與創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)。”河南中煙負(fù)責(zé)人介紹，今年8月，“黃金葉”品牌三類以上卷煙商業(yè)銷量達(dá)到100.10萬(wàn)箱，首次突破百萬(wàn)箱大關(guān)。站在新起點(diǎn)上，作為知名企業(yè)的中煙如何在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中有更大擔(dān)當(dāng)，成了他們思考的問(wèn)題。

　　恰在此時(shí)，“黃金葉（萬(wàn)柿如意）”的推出，讓河南中煙與中原傳統(tǒng)文化結(jié)緣，也讓他們把“華夏歷史文明傳承與創(chuàng)新”落到了實(shí)處，找到了載體。

　　“中原經(jīng)濟(jì)區(qū)要建設(shè)華夏歷史文明傳承與創(chuàng)新區(qū)，需要處理好三個(gè)結(jié)合：華夏歷史文明與老百姓生活的結(jié)合，華夏歷史文明與中原經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展相結(jié)合，華夏歷史文明與社會(huì)形態(tài)相結(jié)合。”清華大學(xué)教授、國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)研究中心主任熊澄宇認(rèn)為，以前人們注重的是用文化構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，今后更應(yīng)該探討文化與普通人生活行為的結(jié)合。

　　而河南中煙與傳統(tǒng)文化的成功“聯(lián)姻”，也成為“三個(gè)結(jié)合”的典范。

　　“這種相遇產(chǎn)生靈感碰撞，打開了一扇新的窗戶。”河南中煙負(fù)責(zé)人介紹，河南中煙也將通過(guò)品牌與河南傳統(tǒng)文化“深度融合”，讓河南的鄉(xiāng)土文化、根文化借助這樣的產(chǎn)品得以弘揚(yáng)，不失為“華夏歷史文明傳承與創(chuàng)新”的一個(gè)新嘗試。

　　一個(gè)產(chǎn)業(yè)呼吁的“中原文化覺醒”

　　省委書記盧展工說(shuō)，文化是根，文化是魂，文化是力，文化是效。

　　任何一個(gè)大國(guó)、一個(gè)地區(qū)的崛起，不僅帶來(lái)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛，還伴隨文化的昌盛。如今，隨著中原經(jīng)濟(jì)區(qū)經(jīng)濟(jì)的騰飛，中原文化也從沉睡中覺醒。

　　不過(guò)，河南的文化太過(guò)博大精深，從何種角度切入、用何種方式應(yīng)用才能完成歷史向現(xiàn)實(shí)、文化到商業(yè)的轉(zhuǎn)換，成了考量企業(yè)家智慧與能力的一大難題。

　　“河南中煙通過(guò)與河南傳統(tǒng)文化結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了文化與商業(yè)價(jià)值成功嫁接，對(duì)其他企業(yè)有重要參考價(jià)值。”一位業(yè)內(nèi)人士說(shuō)，河南企業(yè)完全可以通過(guò)這種模式，對(duì)消費(fèi)品、工業(yè)品、文化產(chǎn)品進(jìn)行　“價(jià)值升級(jí)”，提升品牌文化。從某種程度來(lái)說(shuō)，這也是一次極富價(jià)值的“中原文化覺醒”。

　　《關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》中明確指出：“傳承弘揚(yáng)中原文化，培育具有中原風(fēng)貌、中國(guó)特色、時(shí)代特征和國(guó)際影響力的文化品牌，提升文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華民族凝聚力，打造文化創(chuàng)新發(fā)展區(qū)。”

　　“我們也希望有更多企業(yè)意識(shí)到河南文化的價(jià)值，培育具有中原風(fēng)貌、中國(guó)特色、時(shí)代特征和國(guó)際影響力的文化品牌，加入到傳承與創(chuàng)新中原文化的隊(duì)伍中來(lái)。”河南中煙負(fù)責(zé)人說(shuō)，企業(yè)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中也可以傳遞文化傳承的力量，這也將推動(dòng)中原文化覺醒的步伐。有了中原深厚文化做鋪墊，河南的產(chǎn)業(yè)發(fā)展一定會(huì)實(shí)現(xiàn)新的飛躍。

　　在培育文化品牌中，河南企業(yè)該如何發(fā)力？我們期待更多的“中原好聲音”。