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傈僳族凡遇婚嫁喜事時，娶親一方的禮物中，煙葉是必不可少的，以示對對方長輩的尊重。傈僳族對煙草還有一個宗教的用途。因為傈僳族的先祖都抽煙，所以祭祀的時候獻給祖先和長輩的祭物中，煙是必不可少的，過年祭祖或是長輩去世后在神臺和墳前獻煙是對先祖和長輩的尊重。具體的方法是，將蘭花煙和大煙葉捏碎后放進神臺上的香爐里使其燃燒，以示對先祖和長輩敬煙。
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在哈尼族人風俗里，吸煙是很有情趣的。云南金平的哈尼族，煙草是托媒說親離必不可少的“信物”。
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畬族稱吸煙為“食煙酒”，這里的煙俗豐富多樣。畬民在家吸煙，一般在中堂的邊房，這是吃飯、會客之處。客人到畬民家時，主人會拿出自己家最長的煙筒裝好煙恭恭敬敬地遞給客人，然后從火盆中夾起炭火或劃燃火柴為客人點煙，以示對客人的尊敬。如有數(shù)客同到，則先敬其中的長者。客人一般不推辭，但不宜連吸好幾鍋。客人遞還煙筒時要站起來雙手捧還；離去時必須將煙燼在火盆邊磕盡，以示不帶走主人的火種。客人如在廚房灶前火堂邊就坐，則表示與主人親熱，雙方可隨意在火堂吸煙，交談也隨便得多。畬民從不在中堂祖宗牌位前吸煙。他們認為，面對祖宗牌位吸煙，是對祖宗的不敬；背對祖宗牌位吸煙，是對祖宗的最大不敬。
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我認識老靳的時候,他那時正在擔任內(nèi)部報紙編輯,人很年輕,戴著眼鏡,一頭黑發(fā),活力四射,朝氣蓬勃,工作熱情似火,兢兢業(yè)業(yè)。由于我也喜歡舞文弄墨,有時投稿,跟他打交道,他總是提出中肯的意見,也“槍斃”了有的稿件,對我寫作水平的提高幫助很大。尤其是他說過,寫稿是一種興趣和“毛病”,不是為了掙稿費,如果為了掙稿費,寫一篇稿子掙那么一點錢,會讓人笑話。我頗有同感,深以為然。
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開零售店20多年來，香煙可以說是我店里的“頂梁柱”。我的小店經(jīng)營有100多種香煙，賣得最好的是“玉溪”牌，所以平時只要有“玉溪”新品上市，我都會第一個進貨。店里經(jīng)營的“玉溪”牌香煙有“玉溪（軟）”“玉溪(鑫中支)”“玉溪（108）”“玉溪(細支清香世家)”“玉溪(細支初心)”等等。在“玉溪”眾多的規(guī)格中，我對“玉溪(細支初心)”情有獨鐘。
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一個中國小伙在印度游玩，開口要買一盒煙，印度本地商販表示，你在開玩笑嗎？
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交完大印的那天，爺耷拉著失落的老花眼，依依不舍地搖了搖那把象征著權(quán)勢的紅木交椅，抓起辦公桌上那只陪伴了他大半生的檀木煙斗，流著老淚離開了單位。
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近幾年來，云南省在直過民族聚居區(qū)投入343.9億元，實施了提升能力素質(zhì)等六大工程，水、電、路、通信及互聯(lián)網(wǎng)等基礎(chǔ)設(shè)施有了顯著改善，對27822戶貧困戶實施易地扶貧搬遷，實現(xiàn)貧困家庭學(xué)生有學(xué)上、上得好學(xué)，最大限度保障貧困群眾看得起病、看得好病。直過民族一個民族一個對口幫扶單位，教育部牽頭組織40余所部屬高校和10個東部職教集團對口幫扶，三峽、華能、大唐等企業(yè)集團幫助8個直過民族和人口較少民族聚居區(qū)脫貧攻堅。
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清乾隆二十年（1755），四川什邡徐家場桐子園（今什邡師古鎮(zhèn)師古村）。
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4月7日，湖北恩施州咸豐縣煙葉分公司共產(chǎn)黨員、煙葉技術(shù)員甘明操拍著食指受傷，還不能下地勞作的忠堡鎮(zhèn)石門坎村8組煙農(nóng)覃道周的肩膀，輕言細語地對他近期的煙葉生產(chǎn)進行安排，似一股暖流傳透了他全身。
