對(duì)一部經(jīng)典巔峰之作《紅樓夢(mèng)》，每個(gè)人都有自己的閱讀體會(huì)，我個(gè)人也有一些閑話。

　　從《紅樓夢(mèng)》的文本中，不僅可以看到民風(fēng)民俗、美味佳肴、古典建筑、詩(shī)詞歌賦、官員百姓、小姐丫環(huán)、公子王孫等大千世界、蕓蕓眾生，亦見(jiàn)禪機(jī)佛理和孔孟朱理，更讓人看到了大觀園的繁華和繁華過(guò)后荒涼和冷清，為青春散場(chǎng)和情愛(ài)破滅而感懷不已。

　　賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情是由少年時(shí)代的友情演變而成的，直白且曲折。在那個(gè)愛(ài)情無(wú)法自由自主的年代，婚姻全憑父母之命，媒妁之言，講究門當(dāng)戶對(duì)等諸多條件。他們兩情相悅，互為知音的愛(ài)情彌足珍貴，但沒(méi)有得到權(quán)威人士的支持和祝福，他們的愛(ài)情注定成為鏡花水月，徒生唏噓神傷。

　　當(dāng)今的愛(ài)情雖不像《愛(ài)情買賣》控訴的那樣可以赤裸裸地“交易”，但在物欲的欺凌和沖擊下，愛(ài)情這份純粹美好的情欲變得面露凄楚，形單影孤。年少多彩的愛(ài)情并不牢靠，只有在經(jīng)歷家庭生活的世俗化后，愛(ài)情轉(zhuǎn)變成親情，才有些厚重和堅(jiān)韌。但也不排除貧賤夫妻百事哀，大難臨頭各自飛的可能。

　　寶黛的愛(ài)情在經(jīng)歷青春叛逆期重重考驗(yàn)后，逐漸至純至真至性。沒(méi)有身家的支持護(hù)衛(wèi)，在薛寶釵的競(jìng)爭(zhēng)壓力下（薛寶釵同樣是個(gè)悲劇人物），多愁善感、敏感脆弱的黛玉身心憔悴，愛(ài)情支柱逐漸坍塌，他們的愛(ài)情滑向了不可逆轉(zhuǎn)的悲劇深淵，人逝情未了，留給讀者或強(qiáng)或弱的惋惜和共鳴。

　　在現(xiàn)實(shí)的眼光中，林黛玉嬌弱的身體和率真的性格無(wú)法得到認(rèn)可，從而導(dǎo)致她在愛(ài)情競(jìng)爭(zhēng)中敗北，只能空悲切，一腔真情付詩(shī)詞，葬花之人如花般凋零，實(shí)現(xiàn)了人花一體。現(xiàn)實(shí)環(huán)境把她逼入了絕境，一個(gè)癡情多才的生命就這樣在喧囂熱鬧的大觀園中悄然逝去，讓人無(wú)奈感慨。掩卷追問(wèn)情為何物，無(wú)語(yǔ)無(wú)解卻心潮澎湃。

　　晴雯個(gè)性張揚(yáng)，風(fēng)流靈巧，追求自由平等，最具反抗精神。她的這些性格特征都是伏筆，預(yù)示她不能善終。在權(quán)力至上的中國(guó)古代社會(huì)，張揚(yáng)個(gè)性沒(méi)有幾個(gè)有好下場(chǎng)的，不論是非功過(guò)，是天妒還是人忌，是傳統(tǒng)還是潛規(guī)則，答案可能潛伏在國(guó)民性中。

　　在等級(jí)森嚴(yán)的大觀園中，小姐和丫環(huán)等女性無(wú)法掌控自己的命運(yùn)，根本原因是沒(méi)有平臺(tái)和機(jī)遇，讓她們通過(guò)自己的努力改變命運(yùn)，只能忍受不公平命運(yùn)的擺弄和蹂躪。同樣地，在不斷更迭的現(xiàn)實(shí)生活中，誰(shuí)又能真正掌握自己命運(yùn)呢。即使是權(quán)威的帝王將相在朝代更迭中同樣是一副可憐可悲慫樣。每個(gè)人在各種欲望和社會(huì)洪流的裹挾下，難以自己，難以站穩(wěn)立場(chǎng)，張揚(yáng)個(gè)人的大旗，終將被風(fēng)吹雨打去。

　　金釧一句玩笑把自己年輕的生命斷送了。可見(jiàn)禍從口出此言不虛。難怪謹(jǐn)言慎行成了國(guó)人為人處世的法則。現(xiàn)在大家信奉深沉，深不見(jiàn)底，沉默是金。只圍觀，不表態(tài)。沉默這種不作為，讓許多世相消失，讓情緒積累發(fā)酵。在現(xiàn)實(shí)中，大家謹(jǐn)言慎行，不茍言笑，面部沒(méi)有表情就是最常見(jiàn)的表情。即使思潮奔涌，激情澎湃，那也不能無(wú)忌無(wú)畏地表白。

　　鴛鴦為抗?fàn)帣?quán)貴欲對(duì)青春的霸占踐踏而把生命奉獻(xiàn)給了自己的信仰。一如黛玉的癡情，她們都實(shí)現(xiàn)了質(zhì)本潔來(lái)還潔去。她們用生命抗?fàn)幀F(xiàn)實(shí)的不堪和骯臟，就像各種媒體上經(jīng)常出現(xiàn)的許多弱女子為了抗?fàn)幒妥宰C，用鮮血甚至生命捍衛(wèi)了她們心中的圣潔。假設(shè)換成當(dāng)下流行的二奶和小三們，她們對(duì)這種送上門的權(quán)貴或富豪的垂涎一定會(huì)從夢(mèng)中笑醒，她們一定鄙視?shū)x鴦們的死心眼。

　　司棋為追求愛(ài)情而勇敢無(wú)畏，為捍衛(wèi)愛(ài)情的高尚純潔而獻(xiàn)出生命。尤三姐以死明志（愛(ài)）讓人感佩和惋惜。秦鐘（情種）因?yàn)橛H情和愛(ài)情而喪命。他們都或多或少地詮釋了這樣的詩(shī)句：問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許。

　　《紅樓夢(mèng)》中早喪的年輕薄命女性有秦可卿、林黛玉、晴雯、鴛鴦、司棋、王熙鳳、金釧、尤二姐、尤三姐、賈元春、賈迎春、甄英蓮（香菱）、夏金桂等十幾個(gè)。

　　夏金桂是“死得其所”，王熙鳳為財(cái)害命折壽，香菱死于難產(chǎn)，別的女性似乎都不該死于非命，她們年輕美麗的生命早逝，都印證了這樣的古話：人生無(wú)常，紅顏薄命。這也許正是《紅樓夢(mèng)》的魅力所在，她們向死而生，別樣生動(dòng)地活在著作中，青春永駐，形象不朽。

　　一部《紅樓夢(mèng)》就是一首首青春歡歌與挽歌，是一支支情愛(ài)悲歡的交響，悠悠忽忽回響在天地間，熠熠生輝于浩如煙海的典籍中，讓人為之心碎，讓人為之癡迷，讓人為之沉醉。

　　我們每個(gè)人都像賈寶玉，雖然不一定是高帥富的富二代或官二代，但同樣留念熱鬧繁華，懼怕生命凋零，不愿寂寞孤獨(dú)，都憐香惜玉，憧憬美好，期盼眾生平等。大觀園里那些曾經(jīng)的美好年輕生命，如芙如菊如梅般凋零，讓我們體味生命美好如此，卻又容易如夢(mèng)如幻般歸于空寂。

　　我們每個(gè)人都似林黛玉，感時(shí)花濺淚，情恨夜難寐。可能會(huì)由聚時(shí)的熱鬧想到了散時(shí)的冷清，由花草一季想到人生一世。我們會(huì)感春悲秋，敏感脆弱，多愁善感，悲天憫人。

　　時(shí)空流轉(zhuǎn)，人事代謝，恩怨情仇，悲歡離合，生老病死，每個(gè)人都逃不出這個(gè)無(wú)情或無(wú)情的“大觀園”。人間正道是滄桑，滄桑之際多彷徨。正如一位作家所言，人生就是不斷失去美好的過(guò)程。

　　看罷《紅樓夢(mèng)》，感慨良多，以上閑話難以盡述，因筆力不足，只能以如下兩句草草結(jié)束。落英如雨悲如潮，青春年好命多夭。寶黛情愛(ài)夢(mèng)多少，讀者感傷常憑吊。

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