煙草在線專稿　　他眼光緊緊的盯在朱紅色的木板上，沒有一絲懈怠和雜念，眼神透露炯炯之光，顯得那么執著，里面映射著一幅心中隱藏的畫面。當平刀鑿下去后，紅木木屑猶如巧克力般從木材上跳了起來，迸然落在臺面和地上，慢慢的那原先平整的木板上出現了凸凹有致的立體畫面。我在旁邊靜靜的欣賞著這幅畫面的出現，卻始終知道不能在短暫的時光里看見這巨作呈現。他面前平臺上放著各式各樣的雕刀，整齊的排列著，刀口透著冷峻寒光。我在旁邊看著，他對周圍旁若無物，撥弄著他不同式樣的雕刀，采用鎪、磨、鏟、銼、鑿的雕琢工序，那塊木材在他眼中，猶如手玩物件，任由他紛飛雕琢，隨著木花紛揚，千萬刀的洗禮后，它已經褪去原始芳澤，慢慢呈現初形，漸漸體現出藝術的層次來。

　　雕了兩個多小時，他摘下鼻梁上的老花鏡，先吹了吹，然后用絨布慢慢由中心螺旋形向外輕擦拭，清理著眼鏡上的木灰?？此膭幼?#xff0c;慢慢有序，條理清晰，沒有拖泥帶水的滯洷，更沒有對心念一絲的雜意，我漸漸感受他雕刻間有的是行云流水劃破蒼穹的妙音，從這種動靜的結合中，彰顯著一個匠人的氣質。

　　我在他旁邊靜坐兩個多小時，觀察著他細致的動作，不緩不急，沉著冷靜的手法，被這悠然所震撼，一種無限的力量，把這超群匠技凝固在這安靜世界，而盡顯現出超然的情操。他戴著老花鏡，架在鼻梁上，從鏡架上半部的空隙看著我，問“怎么，對這兒感興趣？”，我點了點頭，“師傅，你做這行多少年了？你的刀法很平滑，這是時間堆積成的嗎？”，“43年了？做學徒7年，自己干了36年。現在已經59歲了?！薄暗斗ㄆ交切枰獣r間來磨練的，達到心神合一，心平氣和，才能達到平滑。就如人生，不能有浮燥、沆瀣之氣，否則無法看透玄機，手藝活需要是時間來沉淀的?！彼麊?#xff1a;“你從我這看到了什么？”我說“靜、精、悟、頓”。他微笑的看著我，輕輕端起那個很有些歷史的杯子，呷了一口水，慢慢咽了下去，又繼續干自己的活去了。

　　于是我第二天又去他雕刻的地方看他，我喜歡在這種沉靜中來體味這精細平淡的人生，那祥和的氛圍，能從這渾然中意悟老手藝人的匠藝人生。我給他帶了一包茶葉，他拒絕了我，說“我喝白水好多年了，不喜歡添加額外的元素”?？粗皖^在那兒雕刻，陽光從大殿的窗格上映在他臉上，古銅色的皮膚，一絲風霜的寫臉上，皺紋填寫在溝壑縱橫的眉宇間，猶如刀刻的橘皮。一雙眼睛里，寫滿歷史的滄桑，融化了許多歲月哀愁。他身板健朗，略有微駝，端坐在凳子上，有力的左手的握著木棰，敲擊著右手上的雕刀，一聲聲的梆梆鳴響，在空寂的大院中回響，如譜寫著一曲鏗鏘壯歌。我順著光看出去，遠外青山依舊。

　　我在他閑著時候，問他浮雕的流派與雕刻的技法，他對流派也不太熟悉，因為師承相傳，可能不注重流派，但知道圓、浮、透、陰、嵌雕的技法，并在那塊二十四孝中的《臥冰求鯉》成品上，指了使用圓、浮、陰、嵌的雕法，看著畫面上王祥絲絲入目的發線，清秀如神的面容，栩栩如生的鯉魚，水波瀮鱗的水口，整個畫面清新傳神，飽富寓意。這經典的畫面，我頓時被這惟妙惟肖、渾然天成的畫面所折服，這經典是用時光的推移來奠定的，它不帶有世間的紛亂嘈雜，卻如一片美玉靜靜的躲在那里。

　　技藝的經典是用精進的念想來推動有為的付出，不是滔滔不絕的無端語言來描繪這畫面的美麗。“質量之魂，存于匠心。要大力弘揚工匠精神，厚植工匠文化，格盡職業操守，崇尚精益求精，培育眾多‘中國工匠’，打造更多享譽世界的‘中國品牌’，推動中國經濟發展進入質量時代。”這是李克強總理在作政府工作報告時說的內容。

　　為什么我們崇尚日本制造的家電、德國制造的汽車、法國制造的皮包等？并非我們中國人天生就崇洋媚外，而是我們在當下的世界中，把中國制造當成另類，對信任的追求，早已信賴了日本人、德國人或其他發達國家同樣發達的民族匠心。無論是奢侈品的至高附加值，還是日用品的精致品質，真正讓我們折服的都是產品背后的高貴匠心。雖然日本人的匠心過于吹毛求疵，德國人的匠心過于呆板，美國人的匠心過于直白，法國人的匠心過于奢華等等。但要信任消失之后，再重拾的信任，需要時間與勇氣來冰釋消融那長存的隔閡。

　　在我們夸夸其談、揮沫如雨的高談德國工業的4.0、5.0時候，我們是否曾想過，我們中國曾經創造的輝煌，趙州橋、景泰藍、杭州絲綢、蘇州園林、青花瓷、王麻子、龍泉寶劍……都體現了中華文明、大國情懷的精粹，而它們的創造者，就是無數知名或不知名的工匠，“順天應理、精益天成”就是他們的職業精神。

　　崇洋媚外是學習的一個過程，當我們把祖宗遺留下來的精華當作糟粕的時候，把有著自身本土氣息的物質不用，非要全盤否定固有的傳統文化，去引進那些外國匠心，當希望給予正確前進目標時，我們卻把它無情的扔在那里。把花費大量的資金購買的泊來品當作神一樣供著，任它來束縛自己，拋棄自己的文化。當邯鄲學步、見異思遷的陋習成為時尚之時，還能有什么匠人精神？還會有傳世之作？更不有會高山流水的曼妙之音。

　　當我在廈門鼓浪嶼上品味著那中華亭樓壓蓋拜占庭建筑的時候，這種中西交接的文化，只能是一種區域文化，不應成為主流文化，中庸、方圓、規矩才是屬于中國文化的主體。西方的一些良心學究一再推崇中國古典制造的簡潔、精確、優美的形式與結構。優美源自于中國匠心，優美也源自于中國匠人的工藝修養與精神趣味，優美更源自于彼時古典中國的優雅生活方式。

　　《匠人精神》的作者秋山利輝對此作了很好的概括：“一流的匠人，人品比技術更重要，有一流的心性，必有一流的技術?！碑斈犟R可波羅回到威尼期時，他把對于中國的精致描繪成無法超越的經典時，是不是像我們現在無知的崇拜德國、日本工藝，當《馬可?波羅游記》盛傳于歐洲大地時，那時他們知道東方有個國家叫—中國，那是一個神話般的天堂。然后他們拿著刀槍過來了，進行系統的文化浸染和精神糟蹋，甚至把中國比作睡獅，把中國人叫作了“東亞病夫”，當被受辱的國恥，我們需要面對的是自己，是自己對于國家、民族的情懷。

　　痛定思痛，亡羊補牢，一個民族的失敗莫過于文化的消亡，當看著儒家文化被社會非主流的文化浸濁，中國的禮義仁智信、溫良恭儉讓的美德，岌岌可危的站在這里；文化復興，才能讓那些不立于危墻之下的志士清醒過來，摒棄浮燥，正視自我，從精益求精，腳踏實地的角度來發揚艱苦奮斗、卓越精進的品格。古人早有經驗：假若一旦無力，便要從傳統中尋找再次崛起的力量。這就是傳統文化的復興，匠人精神的突顯。

　　工匠精神就是追求卓越的創造精神、精益求精的品質精神、用戶至上的服務精神。工匠精神內涵：追求卓越、精益求精。如同中國企業的精英，中國空調業的巨子－現格力空調董事長董明珠，讓銷售商建議她把空調產地“MADE　IN　CHINA”更改為“MADE　IN　THLAND”時，她抱著對自己的產品有絕對信心，毅然拒絕這個要求。正這種民族情結，她相信“好空調，中國造”。當有本國某企業有忽悠國人一晚1度電時，而已經她把的能源節耗作到0.8度/晚，正是這種堅持，進而樹立起“國貨當自強”概念。如果每個企業，每個人都能做到堅守和孜孜不倦，把自己的工作當作一項事業來追求，沒有理由不會成功。

　　以及臨淵羨魚，不如退而結網。正視自己，相信自己，能力是通過創造出現的，只要有信念，像開頭那位木雕匠人一樣，心神合一，心平氣和，人正自然線直，人正自然心純，每個人都可能成為下一個匠人。每一個物件，要成為成品，就必須像精品木雕一樣，經過千萬刀精細雕工的打磨，才能呈現嘆為觀止的細節，方能從良木蛻變為藝術品?！笆昴ヒ粍?#xff0c;一朝試鋒芒”這境界，它需要的是鳳凰涅槃浴火重生過程，然而這正是需要的就是這文化的沉淀，歷史的堆積，方能明了匠心之作，不止于朝夕。