寬窄說

發上等愿，結中等緣，享下等福；

擇高處立，就平處坐，向寬處行。

　　“寬窄”原指物件的寬度或長度，泛指面積或范圍的大小程度，一座城市，一條巷子，“寬窄”成為一個值得玩味的詞語，它用詞簡單、低調，卻意味深長。于是，在吞吐之間、行走之間，我們便有了寬窄人生之慨嘆。而人生呈現給我們的，總是變幻莫測，誠如“世間的寬與窄是相對的，窄到極致便是寬，寬到盡頭便是窄。換言之，窄未必為窄，寬也未必為寬；或者說，窄處即是寬，寬處即是窄”，這段話說起來有點繞口令，如同“絕對純粹的存在絕對不存在”，卻道出了人生的真諦。30歲前渾身熱血，以為生命黑白分明，天生我材必有用。許多年后從頭到腳沾滿塵土，回過頭去看，世界恰恰是混沌的。福兮禍兮，有樂極生悲，也有看似山窮水盡，轉眼柳暗花明。

　　上世紀80年代，一個寫作課拿了最高分的女同學，畢業分配到工商局，當時有些憋屈，覺得沒有人盡其才。想換到文化部門工作，我還為之聯系有關單位，最終也沒有辦成。殊不知后來平步青云，做了省工商局長，文化廳長，本以為陷入窄門，誰知行的竟是坦道。經歷無法假設，也不能說如果她做了文化人，就窮途末路，也許如今己著作等身。袁枚當年送某尚書詩集，鈐蓋了“錢塘蘇小是鄉親”印章。此公以為袁枚的舉動輕佻。而袁枚卻說：百年之后，人們記得蘇小小，卻不知道達官。

　　年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。我想起在一個飯局上，與友人們聊起人生，聽其中一位70后詩人說起她一位同學的經歷，似乎可以作為實例：早在上世紀九十年代，正是七十年代生人的青蔥年華，這位同學高大帥氣，相貌俊朗，才初中三年級，身高就竄到了一米八二，因為喜歡體育運動，初中畢業時，考上了市內體校，畢業后，成為學校的體育老師。因為俊朗帥氣的容貌，快畢業分配回家的時候，被縣糧食局局長的女兒看中，局長女兒比他大了三歲。糧食局長溺愛女兒，答應只要他與女兒結婚，便可為他安排比體育教師更好的職位——去糧食局上班。作為當年富盈的單位，去糧食局顯然獎金福利等比做體育教師好得多。他放棄了自己喜愛的女孩，選擇了做局長的乘龍快婿。他的前途看似愈加寬闊，然而隨著社會變遷，糧食局好景不再。這時，他又做了新的選擇，停薪留職下海。去了深圳，日復一日吃苦耐勞，跟別人跑鋼材銷售的業務。改革開放領頭羊的沿海城市，給了他廣闊的發展空間，很快，他就開了一個小門市店，第一年收入便達二十多萬元。

　　當時這也是一筆不小的數目，然而，就在他獨立經營門市不到三年，家中單位停薪留職的年限已到，催他回去上班。想想當年為了這份工作的付出，加上已退休的局長岳父勸說，他只得將生意正紅火的門市轉讓，又回到糧食局上班。但由于當年的停薪留職，他失去了在糧食局向上遷升的大好機會。詩人說，后來的多次同學聚會中，他偶爾會暢想：如果當年能夠放棄看似穩當的鐵飯碗，繼續經營剛有起色的鋼材門市，或許現在也早有一番作為……人生沒有如果，如今他守住小鎮的公務員身份，拿著一月幾千元的工資，供養孩子上學，業余為老婆開的小賣店吆喝，也難說有什么不好。

　　聽完之后感慨，我們嘴里聊天的談資，卻是別人要過的漫長一生。我們看似寬闊的坦途，最后走下去，可能只是到達一扇窄門，而我們面對的窄門，可能又是另一個廣闊的天地。左宗棠有云：擇高處立，就平處坐，向寬處行。聯系這位70后的大半生，他向“寬”的欲念，卻一次次適得其反，路子越走越窄，真是“人生無進退，得失寬窄間”。面對復雜、虛幻的塵世，我們的選擇尤為重要。怎樣在錯綜復雜的人生迷宮中找到一條適合自己的路？恐怕沒有誰能提前準確預知。

　　人生的寬窄之道，不僅是體會字面上的意思，更重要的是一種處世哲學和生活態度。一生的道路曲折，既有春風得意之時，也有失意落魄之時，我們會因為獲得，夸獎或認可而歡樂萬分，也會因為失意、謾罵、攻擊而憤怒不已，對于成熟的人而言，歲月流逝帶來的收獲，也許就是心境隨著閱歷與知識的增長而變得平和，不再因物而悲喜，患芝麻西瓜之得失，如此才能走出自己的局限，進入更廣闊的天地之間。想起一個“六尺巷”故事：清康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執不下，將官司打到當地縣衙。縣官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，他在給家里的回信中寫了四句話：千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。因此，充滿智慧的隱忍，是知進退、明得失、懂剛柔的方圓之道。而在人生遭逢逆境、挫折時，寬廣的胸懷，才是繼續行走下去的基礎。

　　前段時間重慶萬州的公交車墜河事件，引發廣泛關注，在我們扼腕嘆息之際，兩個當事人：一個錯過了車站下車的女乘客，另一個因憤怒失去理智的公交車司機，倘若他們能明白人生的“寬途”與“窄路”，女乘客到對面乘車倒回一站；男司機能“忍一時，退一步”，或許都不會走進死亡的“窄門”，進而還可以繼續行走在自己生命的“寬途”。所謂心寬人生無窄路。一時沖動不僅害了自己，還害了其他無辜的生命。其實，類似這樣的事件在我們生活中還有許多，起源都來自于自私，所以才有諺語如是說：忍一時風平浪靜，退一步海闊天空。

　　人生其實就是一場修行，修的就是一顆心。使之平和、寧靜、寬容。懂得與理解這一句話中所蘊含的人生智慧：“極盡三千繁華，不過彈指一剎那，百年云煙過后，不過是一捧黃沙。不爭就是慈悲，不辯就是智慧，不貪就是布施……”寬窄不僅是現實一種，更是精神境界，如同愛，沒有獲得或者失去，依舊信仰。沒有賣掉一張畫、辦過一次展覽，依舊畫；沒有登過一次臺，勞動歸來依舊在月光下拉一段二胡，才是大愛。想起一次難忘的體驗：夜里行走，四周一片漆黑，路的兩邊都是樹，依稀可辨，簇擁著中間的道路仿佛狹窄的走廊。這時，前面突然亮起一盞燈，盡管燈火如豆，但照亮了黑暗中的小路，四周陡然變得寬闊起來。那一刻的照亮，以及明亮起來之后帶來的天地廣闊之感，讓人心地頓時通透澄明。是的，天地本就廣闊，之前的“狹窄”之感，只是來源于黑暗給予的錯覺，所以，寬窄、得失，只是一種心境，而我們所要做的，就是要時常記得點亮心中的那盞燭光，心寬則明遠，心窄必消沉。積極的人生態度，是一種處世的高尚智慧，也是一種澄明的平和境界。

　　宋朝湖州甘露寺住持圓禪師，有漁父詞二十余首。世所盛傳者只有一首《漁家傲》：“本是瀟湘一釣客，自東自西自南北。只把孤舟為屋宅，無寬窄，幕天席地人難測。頃聞四海停戈革，金門懶去投書冊。時向灘頭歌月白，真高格，浮名浮利誰拘得。”作為一代高僧，圓禪師瀟灑自由的人生境界，乃是吾輩之所求，其實要做到也不難，如果不求住處無寬窄，便可幕天席地，懷抱整個浩渺的星空甚至宇宙，在芳草潤澤中漫步，在秋山紅葉中游樂，在自然中走向至高至美的人生境界。

　　思　辨　清　單

　　什么是至高至美的人生境界：

　　1、隨遇而安；

　　2、隨緣生活；

　　3、隨心自在；

　　4、隨喜而作。

　　作者：楊克，中國第三代實力派詩人和民間立場寫作代表詩人，其城市詩歌寫作開啟了某種意義上的主體性。現為中國作家協會主席團委員，中國詩歌學會副會長，《作品》文學期刊社長，北京大學詩歌研究院研究員。出版《楊克的詩》《有關與無關》《我說出了風的形狀》等11部中文詩集、4部散文隨筆集和1本文集，日本思潮社、美國俄克拉赫馬大學出版社、西班牙薩拉戈薩大學出版社等出版多種外語詩集，詩文收入《中國新文學大系》《中國新詩百年大典》等400種選本。主編《中國新詩年鑒（1998-2017每個年度）》《﹤他們>10年詩歌選》《給孩子的100首新詩》等。獲英國“劍橋徐志摩詩歌獎”、羅馬尼亞出版版權總公司“杰出詩人獎”，廣東魯迅文藝獎、首屆雙年十佳詩人獎等十多種。在深圳市美術館等舉辦過詩書個展。

　　來源：本文節選自《寬窄之道》，寬與窄，天地輪回，人生圓融。由《封面新聞》、《華西都市報》聯手