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;原本佛教用語，是指能透徹領(lǐng)悟佛理的心。至真存善，清澈心田。這里泛指認(rèn)識(shí)過去和把控未來的能力。說的直白一點(diǎn)，就是一個(gè)人要知了每天的工作日程，做到
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、善談、幽默的他很快就打破了彼此間不相識(shí)的那種尷尬，我們成了似曾相識(shí)的老友一樣閑談起來。從他的言談舉止中可以看出，傳言中他的那些“優(yōu)勢”表露無遺；他的經(jīng)營歷程
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;創(chuàng)造條件鼓勵(lì)有技術(shù)、會(huì)經(jīng)營、善管理的農(nóng)戶去承包經(jīng)營，有效解決技術(shù)與勞力不足的“瓶頸”制約。其中該鄉(xiāng)一養(yǎng)鴿專業(yè)戶黃林，就用自己的資金、技術(shù)與當(dāng)?shù)?戶煙農(nóng)的土地、勞力有效
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籌到的善款將捐給當(dāng)?shù)鼗加行呐K病的孩子，一個(gè)德國的雪茄客拍到裝有雪茄的盒子后，愿意留下雪茄，將盒子繼續(xù)拍賣，于是募得了比原來多很多的慈善資金
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公益事業(yè)，和縣內(nèi)愛心志愿者一起，組織募捐善款、衣物，發(fā)送給災(zāi)區(qū)困難群眾。他還是社區(qū)治安聯(lián)防的先進(jìn)人物，社區(qū)安全有他的一份功勞。有一年，
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，約幾個(gè)朋友或是一家人來此閑游，任涼風(fēng)習(xí)習(xí)，難抑心中遐想，徜徉于群山和古柏寺廟之中，能感受自然，能感受善美。進(jìn)入楊柳
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的“階梯”。一個(gè)人能干是一種素質(zhì)，能相處善團(tuán)結(jié)是一種境界，而能忍得住一時(shí)的委屈、不公和痛苦則是一種修煉。能干在于學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地實(shí)踐
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，練達(dá)了一顆善感的心，一雙善察的眼，加上豐富的人生閱歷和厚重的文化積淀，在文壇以達(dá)到登峰造極的境界；在商界，韓邱更是
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的基本含義：“誠”即誠心誠意，一個(gè)人如果沒有真誠的品德和素質(zhì)，就難以做人，難以與人打交道。誠不僅是的、善的基礎(chǔ)和根本，也是人生
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體現(xiàn)了一個(gè)民族道德水準(zhǔn)和文明程度，就是說當(dāng)一個(gè)人的行為對(duì)社會(huì)、對(duì)他人具有危害或潛在的危害的時(shí)候，這個(gè)人應(yīng)該有恥辱或負(fù)罪的感覺！
老子曰：為善
