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;15）：139-141
[2].李小蘭，黃善松等.煙葉倉儲(chǔ)管理存在的主要問題與對(duì)策初探[J]. 廣西農(nóng)業(yè)科學(xué)，2007（
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，云南的美在景，高原、紅土、雪山、鮮花；也有人說，云南的美在人，熱情、大方、能歌、善舞。多姿風(fēng)情的云南，總能勾起人們
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“三查三看”、“四比四促”、向楊善洲同志學(xué)習(xí)為契機(jī)，立足于推進(jìn)“橋頭堡”建設(shè)戰(zhàn)略前沿，從促進(jìn)保山經(jīng)濟(jì)社會(huì)繁榮發(fā)展的高度，把報(bào)效國家、回報(bào)社會(huì)，
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;查不到其違法的事實(shí)。
5、激勵(lì)機(jī)制不完，相關(guān)獎(jiǎng)勵(lì)不及時(shí)、不到位，獎(jiǎng)勵(lì)資金不能兌現(xiàn)到案件的辦理人員，善影響了相關(guān)執(zhí)法部門一線人員參與煙草專賣執(zhí)法的積極性和主動(dòng)性
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高漲，同時(shí)也證明了立足當(dāng)前、善謀長遠(yuǎn)是多么重要。因此，立足當(dāng)前、著眼未來地做，就應(yīng)既埋頭拉車，更抬頭看路；既通過做好
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;都懷著一份堅(jiān)定的信念，這場攻堅(jiān)戰(zhàn)，我們必將勝利。
“上善若水，水善利萬物而不爭”。旱災(zāi)無情，人間有愛。在這場抗大旱，保民
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的觀念、原則、規(guī)范、準(zhǔn)則等的總和。道德是通過是與非、善與惡、真實(shí)與虛假等評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范人們的行為，以維系客觀存在的社會(huì)關(guān)系。它不僅僅是人們的行為規(guī)范，而且也是人們自身的一種情感
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和認(rèn)同，應(yīng)當(dāng)是建立在員工自身思想統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，是員工發(fā)自內(nèi)心的“自省”與“自覺”。稱之為“孝子”正在于認(rèn)同了“百善孝為先”的價(jià)值與標(biāo)準(zhǔn)是一個(gè)“人”應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守的道德底線
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上有大的轉(zhuǎn)變，在制度機(jī)制上有大的突破。通過作風(fēng)大整頓，使我局真正成為一支作風(fēng)過硬、紀(jì)律嚴(yán)明、善謀實(shí)干的機(jī)關(guān)干部隊(duì)伍。
之后，黨組成員、黨組紀(jì)檢組長彭智就
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”重要講話精神、開展黨建知識(shí)競賽、唱響紅色歌曲歌詠活動(dòng)、向楊善洲同志學(xué)習(xí)、主要領(lǐng)導(dǎo)講廉政黨課、赴弋陽縣方志敏紀(jì)念館和橫峰縣葛源蘇維埃舊址接受革命傳統(tǒng)教育等方式，開展理想信念教育。同時(shí)注重
